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第346章 雀儿岗群英会（第1页）

整个巫王之墟的调查员都已经汇集，少帅把众人请入雀儿岗下的“考古委员会总部”

。

——如白晔在之前给咖啡馆的信里所叙，这一排建筑群原来是泰西真光教会的传教士在战后所建，迄今也有十余年的历史。

前朝的国门被泰西人的坚船利炮所破，真光教会深入唐土内陆，连村间地头都有他们的势力。

但在发现巫王之墟后，这里统统被秀帅征用，原来此处的教士被“请”

到了河洛省城，没有秀帅的手令不得返回。

陆澄步入这座原真光教堂，和幻海那些移植泰西风格的真光教堂不同，这里竟然是原汁原味唐国的祠堂风格。

年珠月向陆澄介绍道，“在教堂之前，这里本来就是摘星村的土地庙。

土地神不灵，村民才信了施医给药还开学堂的洋教。”

陆澄沉吟。

——他的调查员直觉里，这又是一起泰西人不动声色伐山破庙，谋夺唐国灵脉的案子。

他又端详了一番教堂四周的装潢，还是有一些微妙的不同，

——泰西真光教堂上一般立着四个福音使徒——“叶海亚”

、“马尔谷”

、“马尔泰”

、“卢嘉”

。

这村子的教堂也有四位福音使徒，但形状不是人类，而是四个生着羽翼的鸟人，羽翼上都是眼球。

年珠月又道，

“我当初问过教堂的司铎，也是神像的雕刻者‘利建侯’神父，他是泰西里拉国人。

——利神父认为，这些形态的使徒更像唐土的传统神怪，比如佛教的四大天王、护法神将，更容易让村里的百姓接受。”

“这个‘利神父’现在在哪？”

陆澄的眼睛一锐——他瞧不出那四个鸟人使徒的灵光，但他却认为是这四个雕像的灵光已经与地脉浑然一体的缘故。

却是少帅接口道，

“我来时奉父帅的命令，把这里的所有教士都请出去，一个不留。

那个利神父也被我撵了出去。

不过他也不待在省城，直接溜回镇海自由港了。”

——秀帅的这个委员会还是做了点事情，阻止了东瀛人进入巫王之墟，也把十分可疑的利建侯那伙真光教徒赶走了。

否则局面会更加混乱不测。

利建侯鞭长莫及，不去管他了。

现在这里留下的调查员，就是陆澄仅有的竞争者了。