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第215章 014 造物（第3页）

这样的学习速度，真是让普通人类完成莫及，如果按照这样的情况继续发展下去，可能阿拉丁以后真的会变成阿拉丁神灯这样万能且有求必应的“东西”

吧……啧，又忘了神灯不叫阿拉丁了。

确定了阿拉丁有独立行走并包揽家务的能力后，易文君就把自己的第一个神力造物放置了。

接下来，易文君独自来到后院，对着满地的杂草开始试验自己的神力。

易文君这个生命圣主的神位，是从原生命圣主那里抢来的，而原生命圣主的本体则是庞然巨大的世界树——当得知这一点时，易文君其实是非常惊讶的。

因为生命圣主的神职其实一共有三个，即被生命母神瓜分了一半的“血肉”

神职、与所有智慧生命都息息相关的“爱情”

和“欲望”

神职，而这两个神职，又令生命圣主间接掌管了“繁衍”

这个神职。

所以说，生命圣主这样的神职放在西方那就是“爱神”

，放东方就是“月老”

和“送子观音”

。

……这称呼一转换，感觉这身诡异力量都一下子变得慈眉善目了起来呢。

不过，总而言之，“血肉”

、“爱情”

、“欲望”

、“繁衍”

这四种神职，都和智慧生命息息相关，的确是当之无愧的“生命圣主”

。

但是严格来说，它们对世界树而言却似乎并没什么太大用处——易文君一度认为，跟世界树这样的生命最契合的应该是自然之主的神职才对。

只有自然神职，才能将世界树的力量发挥到极点！

可世界树为什么没有选择“自然”

？

难道是当年跟古神厮杀的时候情况凶险过头，根本没工夫挑三拣四？

直到后来经过一段时间的思考后，易文君终于想明白了：世界树的确非常契合自然的力量，但正因为它太契合了、甚至后期还能长成为一整个世界，所以它才不越发需要生命的力量。

因为当世界树真正长成、化作真正的世界后，祂完全可以用自身的自然之力，结合生命的创造之力，将自己塑造为当之无愧的造物主！

而到了那时候，哪里还有什么“正神”

“从神”

“古神”

的区别？