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第158章 人心分善恶儒法妙用（第1页）

此刻的聊天群内一阵寂静。

陈通灌了一口饮料，手指敲打的键盘咔咔作响。

陈通：

“治国，那就跟修身齐家完全不同。”

“修身齐家，那是为了发扬性本善，弘扬正能量。”

“可是说到治国，就如同管理一个大的团队。”

“团队中，人的性格截然不同，利益诉求也不同。”

“这个时候，还相信人性本善的儒家，只会造成效率低下，赏罚不明，从而让团队内怨念丛生，离心离德，心怀不满。”

“很多问题，无法解决。”

“比如关羽和诸葛亮发生矛盾，你怎么办？”

“而什么学说，才是最能激赏先进，惩治懒惰，让团队可以健康发展的呢？”

“引导人性之恶，向善有序，赏罚分明，正是法家所长。”

“管理团队时，那就需要纪律严明，赏罚有度，权责清楚，这样才能最大化的做到公平公正。”

“在法家的帮助下，可以约束了人性之恶，引导团队的人，为了统一目标共同努力。”

“这样才能让团队不断壮大的同时，还保持着团队的高效与稳定。”

“所以，法家，小到治理团队，大到管理家国，都是不二学说。”

“而门阀，就是儒身法心，其内部管理异常严苛，每一个人都权责清楚，可以做到人尽其用，物尽其才。”

“就拿陇西李氏为例。”

“李世民是战争天才，李渊让他全权负责对外战争，统兵打仗。”

“李建成善于内政，李渊就把他留在后方，统筹后勤，接管城池，治理百姓。”

“他们虽然都是李渊的儿子，李渊也会有功就赏，有过则罚，这样才能管理好整个陇西李氏。”

..........

朱棣只感觉被人上了一课，啊不，是一直被人在上课。

他感觉很多以前不懂的地方，现在豁然开朗，他现在终于明白，人性本恶论，和人性本善论的区别。

按照说的，人性有善也有恶，儒家就是引导人性之善。

而法家就是约束人性之恶。

他突然有种醍醐灌顶的感觉。