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那年头的文艺青年谁没背过两句仓央嘉措呢!
结果康熙下完了命令以后,她才忽然意识到,原来仓央嘉措和康熙也是一个朝代的?!
就是一整个震惊的状态。
而且她背诗的时候,背的分明是情诗,但是仓央嘉措是个和尚啊!
□□这种职位,基本算得上是西藏的领头人物了,僧人居然能容许自己的领头人写那种情诗?
还是说因为他用的是藏文,只是后代翻译的问题?
云秀不知道。
但是她有机会知道,因为庆复要跟着往宁夏去,说不定会和西藏那边的人接触,云秀就拜托他帮自己问一问这个十五岁的仓央嘉措的事情。
庆复答应下来了。
没多久,康熙就带着人出发了。
云秀她们都还留在紫禁城,她忐忑地等待着消息。
庆复的信是和康熙的信一块儿来的,他大约介绍了一下仓央嘉措的父母和出身,说他是唯一以为非藏族或者蒙古族的□□喇嘛,他信奉的是红教,但是桑结嘉措信仰的却是黄教。
过后桑结嘉措就将仓央嘉措控制在了手里,只是一直没有带回拉萨,任由他和母亲一起成长。
这时候西藏的红教是不禁止僧侣成亲的生子的,黄教却严禁此事,而仓央嘉措实际上只是桑结嘉措手中的傀儡,不得自由,也对外面的世界充满着向往。
云秀想起来自己背过的他的诗了——“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”
当时她只觉得这句诗很美,从来没有细想过这句诗里的含义。
这会儿猛不丁知道了,心里头也感慨——仓央嘉措也是个不得自由的人啊。
过后就放下了。
西藏的局势她弄不懂,连康熙都不会轻易插手的地方,别说仓央嘉措了,她连姐姐都没法让她重获自由。
四月里,康熙还没回京,四阿哥也跟着去了宁夏,也还没回来,四福晋怀着孕,留在了京中,月初的时候生下了他头一个孩子弘晖,这是胤禛的长子,也是云佩的长孙。
让四福晋晚一点生孩子的决定是正确的,弘晖生下来的时候身体很康健,和当年的十阿哥胤俄很像,都是胖墩墩的,又生得白,一看就很讨喜。
出了月子,四福晋就高高兴兴地带着弘晖进宫了。
头一个孙辈,难免稀奇一点,六福晋也闻讯进了宫——这回胤祚没跟着皇阿玛出门了,所以也在,夫妻两个抱着小弘晖,胤祚手都不知道该往哪里放。
六福晋抱着抱着,猛不丁和胤祚说了一句话:“爷,要不咱俩也生一个吧?”
胤祚啊一声抬起头。
一抬头,云秀、云佩还有四福晋都在憋笑。
胤祚的脸腾的一下就红了。
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