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第二十六章 论霸王硬上弓之一（第7页）

师父的手记就写到这里为止，显然她也没料到王陆的修行速度会如此之快，一个多月时间便完成了第八重无相剑骨，走到了练气期的门口。

现在该怎么办呢？一种方法是等师父回来，另一种呢……

王陆又不由乐了，连那个白痴贱人都能自创出无相剑骨这样的神功，我堂堂学霸难道就不能沿着现有的思路延伸下去了？反正客观条件是明摆着的，分析一下就好嘛。

现在的情况是，天地灵气经过丈母娘灵根的洗礼，已然化身白富美，而我辈屌丝想要牵手成功，方法就只有一个吧？

王陆重回内府，注意力放到了那两百零六根顶天立地，末端直刺灵根外壁的剑骨之上。

师父将无相剑骨设计成这般模样，用意其实昭然若揭：想要牵手白富美，那就……

霸王硬上弓吧，！

比起下品灵根却要强上数倍之多。

至于天灵根，则是理论上完美无瑕的灵根，天然便能提取出极高纯度的单属性灵气，只要配合适当的心法，修行进度之快简直不可思议——当然了话说回来，能够配合得上天灵根的心法也并不多见，而且在末法时代以后，天地灵气异变，天灵根未必能像辉煌时代那么吃得开。

除此之外，还有异灵根——实际上这是非常笼统的分类法，所有无法归入五行灵气的灵根，以及因特殊比例灵气混杂，形成异常效果的灵根，都被划入了异灵根范畴。

而这些灵根的效用就五花八门，一言难尽了。

某种程度上讲，王陆的空灵根也应属于异灵根，只不过品级太高，又以天灵根相称。

而空灵根究竟是什么呢？由于历史上拥有空灵根的修士仅有两人，其身份又如此特殊，留下的记载并不多，尤其是始皇帝的资料更是神话传说居多，可信的部分极少。

如今人们所知的，仅仅是从德胜太祖的史料中抽丝剥茧一般推理出的些许资料，例如灵气适应性过高，导致引气虽然容易，却留不住，使得太祖在昆仑求道十年而一无所成……

而现如今，王陆则有幸亲眼见证九州大陆数万年来，最为特殊的灵根，空灵根的真面目。

在二百零六根剑骨的末端，一道透明的薄膜安静地撑起了整个内府的架构，那就是空灵根的外壁，宛如琉璃一般清澈透明，所谓空灵根，大概也是由此得名，一般的灵根，都会有非常明显的特征。

例如火相天灵根的外壁就是一团笼罩了整个天空的火云，除了火相灵气外，其余的灵气都会被隔绝在外，勉强吸纳也会遭到焚毁。

也是因此，当年灵剑掌门在粗略观察王陆和王忠时，竟会看漏了王陆的资质。

不过光凭外观不可能做出准确判断，于是王陆由内视状态少许苏醒，将部分注意力放在了体外。

分心二用是引气入体最基本的要求，修士的一部分精力要敏感地触摸外界的天地灵气，进行吸纳和捕捉。

另一部分则要停留于内府，对入体的灵气及时进行保存，一般来说，修士会驱使灵气在体内经脉间构成循环，以此初步束缚灵气不失。

而后再将灵气压缩，形成自旋。

而一旦自旋形成，天地灵气便会在漩涡的吸力作用下不断渗入，最终如滚雪球一般越滚越大，修士就可以利用这些充沛的灵气来构筑玉府，一旦玉府建成，修士也就堂堂正正地迈入了筑基期。

而对于王陆来说，现在要做的就是将天地灵气引入体内，然后通过对过程的观察，了解空灵根的特殊。

如今他虽然不在灵剑山内，但灵溪镇的灵气依然浓郁，这一点从小就有天灵根异能的王陆，看得非常清楚。

然后就是吸纳，这一步要如何做师父并没有写，但想来不是因为大意，而是认为根本没必要特意去写。

而王陆也自然而然就领悟了以肉身吸纳灵气的方法。

很简单，就是呼吸，只不过不同于普通的呼吸，而是要以无相剑皇骨为核心，调集全身的气血一道震颤张弛，对天地灵气构成吸力。

这种吸力，一部分来自无相剑骨中蕴含的磅礴澎湃的生命力，一部分则来自空灵根的天然特性。

当王陆对皇骨发出指令后，内府的光芒陡然变得更为炽烈，两百余根剑骨开始以同一个节奏闪烁，而那层透明的薄膜也陡然一亮，跟随整个玉府一道，深深吸了口气。

刹那间，王陆身周自由散逸的灵气凝滞住了，继而便以王陆为中心，疯狂地汹涌进来。

好快！

饶是王陆早有准备，也没料到这一吸之间，竟会引来如此澎湃的天地灵气！

方圆百米的天地灵气似乎都在这一吸之间汇聚了过来，形成一片惊涛骇浪！

如此情形，对于任何一位才刚刚踏上修行路的修士来说都极其凶险，无论是灵根的外壁，抑或体内的经脉，都还不曾经受天地灵气的洗礼，被猛地这么一冲，很可能会走火入魔，爆体而亡。

下一刻，天地灵气的巨浪撞向外壁，那层透明，清澈，看似不堪一击的薄膜闪烁着白金色的光华，在灵气的冲击下稳如泰山。

同时，内府之中下起了一阵白金色的雨。

王陆楞了一下，意识到那是被空灵根高度提纯后的灵气……似乎不属于五行中的任何一种，但看上去就好厉害的样子。

然而不等王陆多看，白金色的雨点便在半空中挥发开来，化为浓郁的云雾，继而彻底消散于天地间。