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第846章 崇祯石经和书法分级（第2页）

刘宗周闻言沉思，态度开始转变。

推广新经学是他同样看重的事情，因为他一身学问，都寄托在上面。

在重制礼乐顺利推进、立功有望的情况下，是否能顺利立言、把自己的学问流传下去，成了他关心的事情。

而且用新注释解释重制礼乐，同样有利于新的礼乐制度稳固。

再用德行树立标杆立德，成就三不朽的圣人。

所以他在听到加恩年长举子、有利于推广新经学后，顿时心动起来，出言道：

“海外诸藩开辟、边疆新设都护府，确实需要人教化。”

“如果有士子愿意去海外、塞外任职，臣以为可以特赐出身。”

朱由检见他认可，对此很是高兴，又向刘宗周道：

“如此，先生便在太学设个明经班，对参加恩科却没考中、但是愿意去海外塞外任职的，招收入班培训。”

“培训合格后拿到教师资格证等证书的，可以特赐明经出身，允许他们做官。”

“名额暂定为四百，不超过进士科人数。”

“具体如何培训，先生和翰林院商议，以君子六艺为先。”

“董先生也可参与，教导六艺中的书法。”

董其昌高兴地应下来，刘宗周则更高兴。

因为由他负责教导，可以把这四百人，全部转化为新经学支持者。

而且参加培训的肯定不止四百，那就意味着有更多的人支持新经学。

——

想要获得更多支持者的刘宗周，又提议道：

“四书五经注释，非一日之功。”

“臣以为可以先点校，确定四书五经句读。”

“仿照熹平石经刻石碑，立于太学讲堂。”

“参与的有功之人，可特赐明经出身。”

这个提议，得到朱由检的认可，他很是高兴地说道：

“汉有熹平石经，唐有开成石经，宋有嘉祐石经。”

“本朝先前没有，确实是个遗憾。”

“如今点校经书有刘先生、书写碑文有董先生，崇祯石经，确实应该立起来。”

“这件事情朕允了，就由内廷出资，在太学的辟雍大讲堂立石经。”

“将来注释完成后再刻一份，立在大学城清华园旁边。”

准许了崇祯石经刊刻，并且要刻两份。

刘宗周本来想劝谏一份即可，不用劳民伤财。

但是想想是内廷出资，有注释和没注释也可以称为两个版本，最终没有说出来。

辟雍石经和清华石经，就此开始筹备。

后来朱由检还为多个城市的书院赐下石经，并且出版印刷，让崇祯石经广为流传。