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第848章 翰林院八大学馆和期刊（第1页）

翰林院掌院这个职位，让钱谦益一下子心满意足了。

尤其是今年恰逢会试，学子们考上进士后，还要考庶吉士。

他正好趁着这个机会，选拔一批靠拢自己的人——

刘宗周能在太学教学生，他钱谦益也能在翰林院收人材。

畅想着如何招揽庶吉士，钱谦益忽然听到皇帝道：

“庶常馆选，以往多有争议。”

“时常有考官因为个人好恶，录用亲近之人。”

“如此有违公平之道，朕意把庶常吉士馆选，交给翰林学士，以及各馆负责人。”

“如今翰林院中，有先前设立的国史馆，还有前段时间设立的经史馆。”

“不知钱先生觉得，还应设哪些馆？”

这个问题，大出钱谦益预料。

同时也让他认识到：皇帝要对翰林院动手了。

在接连设立国史馆、经史馆之后，皇帝已经不满足于小修小改，打算对翰林院整体改制。

这种事放在崇祯朝以前，他是绝不会同意的，也根本不会参与。

但是当今皇帝打着重制礼乐的旗号改了很多机构，他在经历太常寺和国会的改制后，对此已经有些习惯了。

此时的他根本没想如何劝皇帝不要改，而是思索应该如何改动，对自己最为有利。

想着实学派已经在史学确立地位、在经学上却差一点，钱谦益道：

“南宋文帝设四学馆，分为儒学、史学、玄学、文学四学科。”

“臣以为可仿照四学馆，在翰林院设经学、史学、文学等学馆。”

这个提议，让朱由检颇感兴趣，询问道：

“经学、史学各设学馆，先生的意思是把经史馆分开？”

“那么国史馆呢？是否需要并入史学馆？”

钱谦益一心想让史学独立出来，作为实学派的基本盘，说道：

“翰林院本有编撰国史职责，国史也不同于历史，可以并入史学馆，也可以单设一馆。”

“如此翰林院就有经学馆、史学馆、文学馆等馆，分别招收人员。”

这个设置，让朱由检点头赞许，认为十分恰当。

他是把翰林院当成社科院看待的，后世的社科院有六个学部，他也打算按此设置。

学馆就是他设置的学部，经学馆相当于马哲学部，史学馆相当于历史学部，文学馆相当于文学哲学部。

能简单就不要复杂，朱由检决定道：

“国史馆就并入史学馆，仍旧以馆称之，作为特殊分馆，和起居注对接。”

“其他古代历史、还有世界历史，则只设研究所，再设历史理论研究所等。”

“另外……”

顿了一下，朱由检道：

“四学馆有玄学馆，本朝不推崇玄学，不必专设这个学馆。”

“但是老庄列释、诸子百家、中外先哲的学问，却需要有人研究。”

“故而再设个哲学馆，研究先哲如何看待和改造世界，汲取有益观点。”

把哲学单设一馆，安排专人研究。

防止将来经学可能被推翻，找不到替代的学问。

如果国外出现马哲等哲学，也可以安排哲学馆研究。