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第876章 选择论和选择权求订阅（第2页）

很多臣子都是跟着他的指示走，鲜少自主发挥。

——

勉励了杨景辰几句，朱由检又向一众新科进士道：

“是否拜座师，也不是强制的事情，要看你们自己。”

“所有座师收徒都要自愿，师择徒，徒亦择师。”

“科举考试，定然会越来越公正的。”

“不要以为你们是因为座师，才能科举登第。”

这番话说得漂亮，其实却没有多少人相信。

多少人是被座师、房师赏识，才成为了进士。

又有多少人不得赏识，一直蹉跎下去。

所谓“文无第一，武无第二”

，写文章不像比武，哪里能轻易分得出高低。

文官之所以愿意拜座师，很大程度上就是因为座师改变了他们的命运。

当然，也有些人不这么认为，那就是明算科的进士。

这些人完全是靠本事考上来的，对就是对、错就是错。

他们对拜座师就不太热衷，只是按惯例找个官场派系。

此时皇帝说可以不用拜座师，一些反感拉帮结派的进士，就有了拒绝拜师的底气。

尤其是张溥，他知道自己登科或许有杨景辰的照顾，但是最大的原因，却是当今皇帝。

他当即就赞同道：

“陛下此言甚妙！”

“君择臣，臣亦择君。”

“何以师徒之间，不能相互选择？”

“否则按时下的惯例，那些天启五年的进士，岂不都要拜顾秉谦、魏广微为座师？”

这两人都是阉党大学士，天启五年的进士，没少受到他们连累。

此时张溥这番话一出，很多进士顿时心有戚戚——

纵然他们这一科的主考官杨景辰、成基命很受皇帝看重，但是焉知以后就没问题？

尤其是杨景辰，那些鄙视阉党的，对他是有些看不上的，根本就不愿拜座师。

在张溥出言之后，他们都附和着要择师。

座师和门生的双向选择，就从这一科开始。

对于之前拜的座师，朱由检则宣告作废，向他们道：

“所谓师长，应当如同长辈。”

“朕所说的老师，是指缔结正式关系、能够登堂入室、被当做长辈的老师。”

“学生也可称门生，是为入门弟子。”

“那些没有正式入门、也没有见礼报备的，则称不上是师徒，只是教师和学生而已。”

“今科没正式行礼、成为入室弟子的，就不算拜了座师。”

“师择徒，徒亦择师，可以不选座师。”

这个口谕，宣告了原本的座师、门生规矩作废。

并且对师徒关系也做了规范，明确入室弟子和普通弟子的区别。