格格党

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第876章 选择论和选择权求订阅（第4页）

“你的婚嫁朕准了，可以销假后再入翰林院。”

让吴伟业以正七品编修身份，回到家乡完婚。

吴伟业看到这一幕，对皇帝感激不已。

对特意让自己回乡的老师，更是铭感五内：

他知道，老师是担心自己在接下来的风波中受诘难，所以让自己回到家乡去。

迎接惊涛骇浪的，将只有老师一人。

这让他感动之下，恨不得向老师说自己要留下来。

但是面对皇帝已答应的事情，他又实在没有勇气推翻。

最终，他只能在琼华宴后，和一些落第的举子一起，返回家乡完婚。

张溥则昂首走入翰林院，迎接各种挑战。

——

此时的大明官场，在经过二百多年的累积后，各种或明或暗的规矩，已经登峰造极。

例如翰林院中，后加入的见到先加入的，就必须自称晚进。

众人聚会的时候，也要坐到角落，有命令就唯诺唯谨。

但是张溥入翰林院后，却是任意临事。

能答应的就答应，不答应的就说否。

代天子拟定诰命时，文稿信手写就，还能得到皇帝称赞。

翰林院的老人，对他嫉恨不已。

他在翰林院中，可谓颇受孤立。

就连先前有心收他为弟子、收编所谓科学的钱谦益，见他这个表现都有点不敢收了——

因为他知道张溥这样做，在官场很容易招是非。

最终，他以张溥已经拜大学士徐光启为师为由，建议让徐光启同致仕大学士一样，来翰林院兼任导师。

朱由检对现任大学士收徒扩大势力虽然有些忌讳，却不包括这种已经形成的师生关系。

他对此特意批示，准许徐光启去翰林院当导师。

同时规定所有大学士收徒，都要主动报备。

张溥在翰林院终于有了导师，那就是他原本的老师徐光启。

陈子龙同样如此，他在以元士身份考入翰林院后，同样继续拜徐光启为导师。

两人跟着徐光启做学问，完成身为翰林的考试——

在新定下的制度中，每个翰林院官员都要参加考试，标准是每年至少要在翰林院学刊上发表一篇论文。

想要学成散馆，还需要写一本专著出版。

想一直留在翰林院，更需要论文或专著言之有物，被评优秀作品。

可以，这是朱由检打造的学术机构，培养学者和学者型官员。

张溥、陈子龙就是第一批试验品，和他们一起的，还有左懋第、章正宸等新科进士。

就连陈继儒、孙奇逢、艾南英等元士，也在钱谦益的劝说下参加了考试，成功考上庶吉士，成为翰林院官员。

他们每个人都分到了课题，研究某个方面。

例如陈继儒就是研究历代女子地位，艾南英则研究华夷关系。

孙奇逢对于在翰林院当官没多大兴趣，他考庶吉士的原因，是为了证明自己的学问。

在考上庶吉士后，他就回师范学堂教书了，但是也接下了研究历代学堂的课题。