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但这并不意味着他倾向于阉党,他的立场只为利益服务,为了利益随时都可改变立场!
郑注虽然靠着王守澄引荐,以及精湛医术得到文宗宠遇,然因没有参知国政的身份,文宗不可能与他谈论机密要务。
这个时候,另外一个重要人物——李训——出场了!
李训,原名李仲言,前任宰相李逢吉的之侄。
甘肃武威人,科举入仕。
李逢吉在任期间,他没少祸害他人,是李逢吉当年的“八关、十六子”
之一。
宝历元年(825年),他在李逢吉授意下,参与构陷宰相李程未遂,坐罪流放象州(广西来宾)。
直到太和八年(834)遇到大赦,才返回洛阳。
恰好李逢吉正担任洛阳留守,叔侄俩闲聊时谈及郑注,李训说他认得郑注,李逢吉想重返相位,让李训携重金到长安请托。
李训是个善托门路的人,没几天便与郑注打得火热。
郑注将他引荐给王守澄,王守澄又推荐给了文宗,称李训善讲《易经》。
文宗性喜读书,便召李训入宫。
李训出自豪门见过世面,生得高大帅气又能出口成章。
文宗见后大喜,认定他是可堪重用的奇才,准备将他召入翰林。
时任宰相李德裕与李逢吉本就矛盾很深,不愿让李逢吉的侄子进入中枢,劝文宗说:“陛下应当听说过李训此人吧,当年他诬告宰相,是个妥妥的奸佞,这样的人品不宜放到身边。”
文宗不以为然的说:“难道还不允许人家改过了!”
李德裕答:“臣听说只有颜回才能不犯同样错误!
圣人有过,是因思虑不周所致。
至于李训,本质上就是恶人。
里面已经烂透了,如何能改!”
文宗道:“他是李逢吉所荐,朕不想失信于人。”
李德裕不客气的说:“逢吉身为宰相,竟推荐奸邪祸害朝廷,与罪人何异!”
文宗见他态度强硬,改口说:“那就另外授他一个官职,这样总行吧。”
李德裕仍不松口,文宗无奈之下,只得看向另一位宰相王涯。
王涯原也不愿重用李训,但见文宗用意坚决,又畏惧李训背后势力,于是心领神会的说:“这样可以。”
李德裕满脸嫌恶的挥手制止,恰被文宗所见,恼怒的拂袖而去。
,!
最终,在文宗坚持下,给了李训一个四门助教的低微官职(属国子监)。
李训由此结束了长达九年的流放犯身份,重返仕途。
太和八年(834年)九月,郑注也从昭义军调入朝廷待用。
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