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但刘禹锡很认真,他会把那人的歌词记下来,然后问这句是什么意思,那个调子是怎么转的。
渔民告诉他,唱日出三竿是盼天亮,唱雨过蓑衣是叹穷苦。
纤夫告诉他,唱上滩号子时脚抵着石缝一步步往上蹬,歌声是在跟命较劲。
有一天傍晚,张卫国在茶棚下烧水,忽然听到江边有人唱歌。
不是纤夫,不是船家,是一个沙哑的嗓音,刘禹锡的。
他站在江边,对着滚滚江水,用他学会的夔州俚调唱了一首他自己写的词:
“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”
他唱完之后站了很久。
江水还在流,夕阳把他的影子拉得很长,从脚下的礁石一直拖到水边的卵石滩上。
张卫国坐在茶棚下,手里的蒲扇停住了。
他听到了竹枝词。
不是从书上看来的,是亲耳听到它被赋予第一口气时的样子。
这首诗后来传了一千多年,无数人背过、唱过、引用过。
但在长庆二年的这个傍晚,它只是一个被贬了十四年的半百老头,站在长江边上,对着落日唱出来的几句话。
他唱的不是情歌。
“道是无晴却有晴”
这个晴是晴天的晴,也是感情的情。
他在写自己的处境:无晴是有晴,无情是有情。
朝廷对他无情,但他对这片山水、这条江、这些人有情。
这就是他活下去的方法,不是等待别人的晴,而是自己心中有情。
张卫国把蒲扇放在桌上,站起来,走到棚子外面。
他站的位置离刘禹锡还有些距离,江水奔涌的声音盖住了他脚下的沙沙声。
但他还是看见刘禹锡在那块石头上叠好纸笔,又对着江面发了很久的呆。
他想,这个人的诗,是在江边唱出来的。
不是在书斋里,不在官场应酬的宴席上,是在这里,对着纤夫和船家,对着涛声和峡谷。
他把自己泡进江水,泡进蜀地的雨雾,泡进百姓的苦乐。
然后他把这些全都揉进竹枝词,让它们变成一首歌。
后来,张卫国在茶棚下听过很多次竹枝词。
不是刘禹锡唱的,是江边的纤夫和船家唱的。
他们不知道这首歌是刺史写的,只是觉得好听,就学了去,在拉纤的时候唱,在撒网的时候唱,在江边洗衣裳的时候唱。
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