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第560章 朕允了（第2页）

百越人原本笃信巫医，但当他们亲眼看到秦医用药草救活濒死的伤者后，态度开始转变。

工家工匠教授百越人更为先进的农具制作、房屋建造技术。

百越部落原本多居竹楼，易遭火灾，秦匠教授他们烧砖制瓦，建造更为稳固的房屋。

最重要的是关市。

南郡与百越交界处，新设了三处关市。

百越人可以用山货、珍珠、犀角、象牙、香料、草药，换取大秦的丝绸、瓷器、铁器、盐巴、粮食。

但交易有一个硬性规定：必须使用大秦货币。

于是，一套精巧的经济体系建立起来。

百越部民先将自己手中的货物卖给大秦少府，换取秦半两钱或是大秦的金币、银币。

再用这些钱去购买需要的物品。

表面公平，实则暗藏玄机。

少府对百越货物的定价极低，一车香料可能只值百钱。

而大秦商品的定价极高，一匹普通麻布就要五十钱。

更苛刻的是货币兑换。

百越人若直接用黄金、珍珠等硬通货兑换秦钱，兑换率低得惊人。

一两黄金，在中原可兑换一万秦钱，在百越关市只能兑五千。

美其名曰：运输成本、风险溢价、铸币损耗。

雒记得清清楚楚，三个月前，西瓯部落用祖传的三颗夜明珠，只换来了三百匹麻布和五十石粮食。

那三颗夜明珠，在西瓯部落已传承五代，据说能在夜间发光，是部落的圣物。

但那年冬天特别冷，部落缺衣少粮，不得不拿出来交易。

拿到麻布和粮食时，西瓯的老酋长哭了。

不是喜悦，是屈辱。

但奇怪的是，即便遭受如此剥削，百越诸部的生活水平还是在缓慢提高。

因为关市毕竟带来了他们急需的盐、铁、布匹。

因为秦医救活了许多原本会死去的族人。

因为秦匠传授的技术，让他们的房屋更坚固，农具更耐用。

这种复杂的情感，此刻体现在三位使者身上。

他们恭敬，甚至卑微，但眼中没有月氏、东胡使者那种纯粹的求生渴望，而是一种更为复杂的情绪。

“平身。”

赵凌的声音将雒从回忆中拉回。

三人起身，依旧垂首。

雒作为代表，开始禀报此番进贡的礼单：

“骆越部落进献南海珍珠十斛、象牙五十对、犀角百支、沉香木三十车、孔雀石二十箱……”