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静好得让他们想发疯。
稻川秋的消失比死亡还要彻底。
一个人纵使死了,好歹还是有尸体留在世界上的吧?她没有。
她消失在茫茫的虚无中,仿佛从未曾出现在他们的生命里,一切尽是他们年轻时不慎踩进了树边的洞窟,结识的兔子是他们青涩的梦,醒来之后就破碎。
他们本该梦醒,却偏偏记住了梦中的点滴,无法忘记分毫,记忆残忍地折磨着他们,让他们痛苦无以言表。
思念是酷刑,没有人能挣破它的枷锁,只能被它摧磨心脏,习惯长彻时光的疼痛。
初代从戒指中出现后,和他们描述了她的“家乡”
。
他们试着寻找她的故乡,为此日本超越北美,成为彭格列的第二大据点,彭格列的势力足够把世界上任何一处地方翻过来,偏偏找不到与她形容相近的地方。
伽卡菲斯道:“所以说啊,她不是这个世界的人。
你们找来找去没有用的,只能等。”
只能等。
只能等!
等待这个世界上最无情的词语,它甚至不给你一点儿期望。
他们等待着,时间长了之后,越发理解初代的心情。
沢田纲吉上门拜访时,Giotto:“如果她一辈子都不回来,该怎么办呢?”
在彩虹之子的诅咒被解除之后,彭格列戒指也发生了变化。
二代到八代了无遗憾,陷入沉睡,初代们却来到现实,拥有实体。
但他们并没有重回彭格列,而是在日本定居。
Giotto化名泽田家康后,曾在并盛町建起神社,后来随着时间破败,他重回人间之后,又重建了神社,常住在此处。
沢田纲吉来时,他正看着神像出神。
沢田纲吉从没在意过神像的模样,此时漫不经心一瞥,忽然大惊失色。
“这……这……”
神像的脸,赫然有七分似他心上人。
神像高坐明台,面容平和,眼中无雪无花无世界。
因没有灵魂的点睛一笔,它看上去极普通,然而在信徒千百次的目光描摹之中,又好似有了灵性,慈悲地垂眸望过来。
沢田纲吉只觉得心脏被摄住,思念啊痛苦啊欢喜啊,数不清的情绪涌上来,半晌他喃喃:“这算是不尊敬……”
神明?
“在日本的文化中,神明不正脱胎于人的信仰和感情吗?”
明明是意大利人,金发青年却比沢田纲吉对日本的文化更加熟悉。
“一粒米上可以有八位神明,头发也可以是神明,一株草也可以是神明。
——只要有人将目光投注到某样事物上,他就可以说它是神明。”
“既然如此,我以为她是神明……又有什么不可以?”
神明好过虚无缥缈的承诺和未来。
他可以将思念投注在她身上,仿佛信徒将自己全身心奉给神明后,便能求得神明降临。
初代回应了十世的问题:“如果她一辈子都不回来……没关系,至少我也已经注视了她一辈子。”
沢田纲吉见过Giotto之后,恍然明白从前稻川秋看着他的目光为何有时怪异、有时思念。
那时他又茫然又羡慕,或者说得阴暗一些,嫉妒——当然了,少年当然会有这样的情绪。
他嫉妒他没有经历过她的那些人生,他嫉妒陪着她成长的那个人不是他,他嫉妒……
然而,然而。
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