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第55章 孔安的目的以及 远道而来的客人（第1页）

赢野停顿了一下，而后看向了坐在那里，神色寻常的孔安，语气中带着些许玩味：“孔先生找孤有什么事情？莫非是觉着方才替孤做了一件好事，就可以在孤这里将旧账一笔勾销了吧？”

孔安微微摇头，他是一个极其聪明的人。

“那不过是孔某、以及儒家的投名状罢了——孔某并不希冀于殿下能将旧账一笔勾销，但对于殿下来说，儒家至少不是什么罪不可赦、不可以合作的人不是么？”

“殿下的思想，孔某也听说过一二。”

“所谓“实用家”

，依照殿下所说的便是“拿来主义”

，孔某大言不惭的说一句，殿下的思想虽然十分适合“治国”

，但却并不适合“治民”

。”

孔安一语中的，直接说出来了赢野或者说“实用家”

最大的问题。

实用家的思想都太过于“务实”

了，他注重的是理论上、实际上的事情，可却忽视了一部分精神上的建设——而在这一方面么

孔安笑着说道：“而在治民方面，孔某可以说，大抵上是没有比“儒家”

更好用的流派和思想了，不是么？”

他看着赢野的眼眸说道：“就算殿下不打算令百姓变得温顺，那么也应该教授天下万民以道德，恰巧，在这一方面，也没有其他的诸子可以越孔子。”

“孔子讲究仁善、讲究己所不欲勿施于人，而其余的流派，哪怕是与儒家最为靠近的墨家在这一方面也比儒家差了许多。”

孔安看向赢野，轻声说道：“我之所以能够前来，敢前来找殿下，是因为殿下的“实用家”

理论，孔某相信，能够创造出“实用家”

这一流派的您，绝对不是感性大于理性的人。”

他不着痕迹的拍了一下赢野的马屁：“您乃是天生的帝王，所以您知道接受儒家的臣服，对您来说是最好的选择。”

赢野淡淡的笑了一声，看着孔安叹了口气，他的声音中带着轻松惬意：“孔先生很会说话，也很会找到人的“弱点”

。”

他看向孔安：“不错，实用家的确是在某些方面需要儒家的道德底线来补充完善，而这一点也的确是墨家、法家都无法做到的。”

这一点说的没什么错。

赢野的“实用家”

思想，其实就是后世的“辩证主义”

哲学的某一部分，而且是其中较为核心的一部分，比如“实事求是”

“辩证的看待事物”

等等，但辩证主义的哲学缺少的便是“道德底线”

的约束与教化。