格格党

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第4章（第30页）

我被惊到，鸠摩罗什真迹，既为国宝，亦为佛宝，无价之宝，不会是赝品吧？狄先生说，本地祁连山上，南北朝洞窟所出。

我说，前秦大将吕光，攻破西域龟兹国，俘获天竺高僧鸠摩罗什，带至凉州，十七年后，鸠摩罗什又被掳至长安，译出佛经三百卷，鸠摩罗什是天竺人，人到中年，始学汉语，只能口译梵文佛经，旁人协助写成汉文，因而这卷佛经，字迹并不规整，好像初学汉字的外国人所写。

狄先生说，凉州就是武威，距离甘州不远。

我说，本人何德何能，今夜得见鸠摩罗什真迹，三生有幸。

狄先生说，碰到识货兄弟，是我有幸，请看第二样宝贝。

下一只玻璃柜，散落数百枚金币，并非天圆地方，而是金灿灿的圆形实心。

金币正面，铸有一老人头像，头戴皇冠，深目高鼻，络腮长髯，旁边环绕字母，殊难辨认。

金币反面，却是火焰祭坛宝座。

张海说，什么金币？价值多少？狄先生说，价值连城，二十年前，本地盗墓贼，从北魏古墓掘出。

我细想片刻说，西北一带古墓，常有出土西域金银钱币，北魏隋唐为多，有的墓主人，原本就是昭武九姓，粟特商人，波斯贵族，北魏同时代最强大帝国，又曾大规模铸造金银钱币，莫过于萨珊波斯，你看金币正面老人头，我猜就是波斯皇帝，万王之王，英文译作Shah，至于金币反面，火焰祭坛，莫不是波斯拜火教？狄先生拍案叫绝说，好眼力，这些北魏出土金币，确实来自萨珊波斯帝国。

张海乘了酒兴，添油加醋说，对啊，我阿哥博览群书，小说写得漂亮，知识也是渊博。

我说，惭愧，惭愧。

我心想，眼前金币之多，恐已将古墓洗劫一空。

狄先生不说明来源，难道讲，他就是盗墓贼？

第三只玻璃柜，又是一本经卷，只摊开小一部分，自上而下书写，我是一个字都看不懂了。

我说，乍看像蒙古文或满文，但思忖河西走廊历史，恐怕不会是这两种文字，难道是回鹘文？或者粟特文？狄先生再拍大腿说，就是回鹘文，摩尼教徒忏悔词，本地古寺遗址出土。

我说，摩尼是一大圣人，比耶稣晚生两百年，摩尼悟道，宇宙万物，皆是二元，有明必有暗，有善必有恶，物质虚无，宇宙虚无，律法亦虚无，肉身为黑暗所造，灵魂为光明所造。

张海说，如此讲来，每个人，只要有灵魂，既是圣人，又是罪人，一半行善，一半作恶，最好一劈两，才能拆清爽。

我说，就像卡尔维诺《分成两半的子爵》。

狄先生赞曰，两位都不是凡人，这段摩尼教徒忏悔词，专家已经翻译，意为所有罪孽，皆可宽恕。

张海说，真有罪孽，岂能宽恕？我问张海，你想怎样？张海说，杀人偿命，欠债还钱。

第四只玻璃柜，数十页经卷，乍看像明清线装本，实为蝴蝶装本。

有字一面，向内折叠，背面中缝对齐，粘于一张裹背纸，裁为书册。

我还是一字不识，貌似汉字，个个方块，但笔画更繁复，密密麻麻，叠床架屋，看了揉眼睛，以为重影。

我说，西夏文。

狄先生说，今宵有缘，遇到知音了。

我说，这卷佛经是印刷品。

张海提醒我，阿哥，你看这个字，是不是印错了？张海指了一个西夏文，其他每个字，皆是竖条长方形结构，唯独这个字，却是横躺下来，每个笔画，都跟周围格格不入。

我惊叹说，难道是活字印刷？手抄本，雕版印刷，绝无可能出这种错误，唯独活字印刷，常见倒字与卧字，必是排字工疏忽，活字未能摆正。

这本西夏文经卷，还混入几只汉字，有只“四”

，却是倒过来写，也是活字印刷铁证。

狄先生鼓掌说，1997年，祁连山大地震，一座古塔坍塌，暴露地宫，牧民掘出这卷佛经，西夏学专家鉴定，确为木活字印刷。

我说，北宋毕昇发明泥活字、木活字印刷，最古老实物却在西夏，西洋人直到十五世纪，才由古登堡发明铅活字印刷。

狄先生笑说，你我一见如故，相见恨晚，且看最后一件宝物。