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第366章 民以食为天（第1页）

张潮放下手机，感到颇为郁闷，心想自己有那么可怕吗？

原来铁宁下班前接到的是「中日青年文学家交流」活动主要的筹办人饭塚容教授的电话。

饭塚容教授表示，参与这次交流活动的日本年轻作家，像绵矢莉莎、青山七惠都“委婉”

向饭塚容表示了担忧，生怕在交流过程中，张潮“一时兴起”

就把她们撕吧撕吧当零嘴吃了。

毕竟石原慎太郎这种怪物都扛不住张潮的火力，连一次正面交锋都没有，就人生下线了。

饭塚容教授只好打电话给铁宁，希望通过她这边的安排，让张潮可以收敛一些锋芒，毕竟石原是石原，这次愿意参加交流活动的，都还是态度友善者居多。

张潮接到铁宁打来的电话时，正在东京银座4丁目的冢本总业大厦地下一楼，著名的「数寄屋桥次郎」寿司店里用餐。

这家「数寄屋桥次郎」就是后来闻名世界的纪录片《寿司之神》里年近90的资深寿司师傅小野二郎的店面。

只不过这时候距离《寿司之神》这部记录片的诞生还早，小野二郎也才过80岁，仍然经常捏寿司，位置也不是特别难订，张潮一时兴起和角川书店方面说了声，立刻就为他订到了晚上黄金时间的位置。

张潮虽然对寿司不是特别感兴趣，但是对亲身体验一下一些前世没机会验证的“都市传说”

还是比较有兴趣的。

「数寄屋桥次郎」在纪录片上映前仍然保持了比较“亲民”

的作风，既没有强制性的15分钟用餐时间，也不会禁止客人在用餐期间接电话、拍照或者交谈。

主厨的小野二郎脸上偶尔也会有笑容，不至于像出名以后不少中国饕客去体验后回来说的那样严肃而且不近人情。

角川书店给张潮订的既然是黄金时间，用餐的都是颇有身份地位的客人，自然是小野二郎亲自给捏。

只见他用枯瘦、遒劲的手指在米饭和鱼肉上一阵捅咕，一贯比目鱼寿司就从小野二郎手里，放到了张潮面前的盘子里。

张潮看着眼前鱼肉雪白、米饭莹白的寿司，再斜着眼乜了一下旁边那位小姐盘子的，发现自己这贯比人家的确实大上一圈，果然印证了小野二郎会根据客人的性别、身材来调整寿司大小的传说。

张潮也没有用筷子，直接用手把寿司捏起来放进嘴里，随即眉头一皱——寿司的米饭部分比张潮前世今生吃过的都要酸，而且酸很多，让他非常不适应。

不过比目鱼鱼肉的香气与特调的寿司酱油的味道，还是让他把这贯寿司吃下去了。

可能小野二郎也发现了张潮的表情不对劲，他对着身边的徒弟轻声说了句什么，徒弟来到张潮的身边，用磕磕巴巴的英语解释道：“我们是「江户前」风格的寿司，也就是早期寿司的调味，醋饭会更酸一些。”

这能咋办？自己挑的馆子，还花了3万日元，含着泪也要吃完啊！

张潮突然明白了，为什么当年心胸还没有那么开阔的安倍桑请奥巴马来这里吃寿司时，奥巴马吃了几道就不吃了，尽用聊天转移注意力了。

记者甚至拍到了其中一贯寿司他只咬了一口，剩下就摆在盘子里不动。

毕竟“原汁原味”

不是谁都受得了的。

张潮这个福海人都觉得太酸，更别说奥巴马这种生长在夏威夷，从小吃美乃滋加州卷的美国人了。

接下来是乌贼寿司、针鱼寿司、平贝寿司，几贯吃下来，张潮终于有些适应了「江户前」寿司的酸味，可以渐渐品尝出这些鱼、贝的鲜甜。

作为福海人，张潮并不缺少食用海鲜的经验，也有一根颇为敏感的舌头，生食虽然不是自己所爱，但其新鲜的味觉体验仍然让人眼前一亮。

不过更让张潮感兴趣的，是结合前世观看纪录片的记忆，近距离亲眼见证小野二郎制作寿司的整个过程。

从任何方面考量，寿司都是一种再简单不过的餐食，起源也是方便市民阶层食用的快餐。

一直到二战后，寿司都不算什么高大上的食物。

就是这么一种平民餐食，借助上世纪六十、七十年代日本经济腾飞的势头，竟然逐渐成为了日本高端饮食的一种，可以和怀石、会席等日本传统的“大餐”

平起平坐。