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烬渊残魂彻底消散,再无痕迹。
从此,季忧再无分裂之痛,唯有一心贯通天地。
三年后,中原大旱。
赤地千里,禾苗枯焦,河流干涸,百姓易子而食。
朝廷无力赈灾,各大修真门派闭门自守,唯恐灵气紊乱影响修行。
唯有九座观微书院联合行动,组织弟子引地下水、掘井百丈、传授抗旱耕法,并日夜巡诊,防止疫病蔓延。
一日,南疆书院院长收到一封匿名信,附图一幅:画中是一株即将枯死的槐树,根部却被一只无形的手托住,树冠上方,隐约有星辉洒落。
信中仅八字:
**“坐看仙倾,不动如风。”
**
院长凝视良久,忽然泪流满面。
他召集所有弟子,立于院中广场,朗声道:“今日起,我院改名为‘承愿堂’。
我们不求飞升,不争道统,只承一人之愿??让这世间少一些凄凉。”
消息传开,其余八院相继更名:西域称“燃灯庐”
,东海曰“听涛馆”
,北漠号“守夜坊”
……每一处名字背后,皆藏着一段季忧过往的足迹。
又五年,天下渐安。
民间兴起一种新习俗:每逢春分之夜,家家户户门前悬挂灯笼,孩童手持柳枝制成的短笛,吹奏不成调的小曲。
曲无定谱,词由心生,有的唱治病救人,有的颂修桥铺路,更多只是简单一句:“谢谢你曾为我点亮一盏灯。”
而在北方边境,一座废弃多年的烽火台突然燃起烈焰。
守军惊骇查看,发现台上置有一卷竹简,封皮题字遒劲有力:
**《太初正典?终章》**
他们不敢擅启,立即送往京师。
皇帝命国师开启,却发现全篇空白,唯末页有一行朱砂小字:
**“道不在书,在行;善不在言,在做。
此典已完成使命,余下篇章,由世人共写。”
**
国师怔然良久,终将竹简供于太庙,立碑告诫后人:“自此以后,凡为民请命者,皆载入国史,不论出身。”
百年流转,沧海桑田。
昔日蓬莱仙岛早已不再是避世之所,反而成为天下医修、工修、农修的研习中心。
玉霄真人晚年著书《尘中问道录》,提出“仙非离俗,乃济俗者也”
,被奉为新修真思潮奠基之作。
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