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第176章 虚假的天命真正的天命（第2页）

“道所谓白鹿，事实不过牲畜而已，擒之亦伤，射之亦死，而既有我等随驾左右，此心既安，何复求于虚无缥缈的祥瑞之兆？

“然陛下不求祥瑞，而白鹿祥瑞自至。

“陛下不求太阿随侯，而太阿随侯自归。

“我等皆谓，获白鹿之祥、太阿之剑，随侯之珠，则意味着天命归于大汉，归于陛下。

“可事实上，实在是我等俗人取椟还珠，本末倒置了。”

姜维、关兴、赵统等人实在是少见麋威这副认真严肃的样子，一时间皆静静地将目光投于麋威那张圆脸之上，认真倾听。

但见麋威仍旧一脸认真：

“天命本就在陛下，于是白鹿之祥自至，太阿随侯自归。

“而非是陛下获得这些东西，才获得了天命。

“既然如此，陛下又何必对这些东西如何重视呢？

“昆山之玉，随和之宝，明月之珠，太阿之剑……这些宝物，没有一样生于秦国，而始皇尽有之。

“难道没有这些东西，始皇就不是始皇了吗？

“始皇帝之所以拥有这些宝物，靠的是秦国民心所向，靠的是秦国一统六合。

“最后天下分崩，六国复辟，秦国失去这些宝物，也失了天下，归根结底，还是秦国失了天下民心。

“陛下先前释鹿不获，如今对太阿之剑，随侯之珠亦持淡然之态。

“显然就是在反复告诫我们这些近臣，真正的天命在于军心，在于民心，在于上下同欲，万众一心，而不在于仙人献宝，谶纬祥瑞。”

听到这里，关兴、赵广、姜维等人尽皆扭头看向蓝水之畔的天子，片刻后又不约而同地尽皆点头。

赵广移目于天子身侧的杜氏子，忽然道：

“白鹿之祥，仙人指引，还有太阿随侯之宝，都是京兆杜氏所献，不知道陛下对杜氏，对这杜氏子又是何种想法态度？”

如镜蓝溪之畔。

刘禅就自己一个月以来巡行诸县的见闻，对杜氏子进行了一番简单的考校问话。

大致能看出，其人对于治理郡县确有一些见解在身，也非是夸夸其谈高谈阔论之辈。

无怪乎丞相将之辟为府僚，同时不吝夸赞，称之为关中上士。

也是，若非其人真有本事值得培养，杜氏大概也不会特意让此人遇见仙人指引，撞见衔珠负剑的白鹿。

这是借着白鹿祥瑞跟太阿随侯为自己这太汉天子造势的同时，给这杜氏子也造一波势。

想来用不了多久，整个关中就都会知道仙人指路、白鹿之祥与太阿随侯重现天下的事情。

如果自己是喜欢祥瑞，会利用太阿之剑，随侯之珠为自己造势，向天下宣称天命所归的那种天子，那么杜氏子毫无疑问也会因此鸡犬升天。

只是，杜氏既然要培养他，向朝廷举荐，他却仍旧一身粗布衣服，未免有些作秀太过了。

“杜辅衡，你跟朕说，你当真见到仙人了吗？”

刘禅试图望穿深蓝的溪水，脸上漫不经心道。

那唤作杜机的年轻士子先是看了眼天子，而后顺着天子的目光也看向深不见底的溪水，最后长出一气，退后一步躬身俯：

“臣机不敢欺君，所谓仙人指路，乃是族中长辈编造。”

刘禅也猜到了这杜机多半会实话实说，轻轻点头：“那这太阿剑，随侯珠又是哪里来的？”

杜机仍旧保持着俯的姿态：