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第二百五十章 九品金莲真佛古经诸法无常九重佛轮（第2页）

“九品佛莲？”

“这是怎么回事？”

“怎会是九品佛莲？”

“为何许清宵脚下生出九品金莲？”

这一刻，八百辩经僧露出惊愕之色，他们望着许清宵，眼神当中充满着震撼。

金莲。

是佛门圆满象征。

唯有大智慧者，才可凝聚脚下金莲。

慧觉神僧脚下有六品金莲，不是因为慧觉神僧有大智慧，而是慧觉神僧携带佛门气运，前来此地辩法论道。

他脚下的金莲，是天竺寺佛法气运，否则的话，慧觉神僧难以凝聚金莲。

八百辩经僧脚下的金莲，也是这个意思。

而且金莲有品，一至十二品，三品为顿悟，六品为觉悟，九品为彻悟，十二为正觉。

有道是，菩萨脚下是莲台，我佛盘坐十二台。

菩萨脚下的是十二品莲台，而真佛脚下的是十二品金色莲台。

许清宵脚下的九品金莲，并非是莲台，距离真佛相差很远，可佛这种东西，本身就是至高无上，是虚无的存在。

九品金莲，已经胜过慧觉神僧，准确点来说，是胜过佛门一切气运。

自然，八百辩经僧露出无与伦比的震撼之色。

但更加令人震撼的一幕出现。

随着九品金莲在许清宵脚下浮现，一尊如来法相也出现在许清宵身后。

阵阵宏伟之佛音响起，响彻天地。

万丈的金色佛身，映照天地之间，无尽佛光，沐浴在大魏江山每一寸，百姓们皆然感应到这般佛光。

他们沐浴着佛光，得到祥瑞，身上的伤痛也减少了一半，若是无病无灾者，莫名感觉精神奕奕。

这是一种无上大神通。

也是一种佛门大祥瑞。

大魏京都。

酒楼之中，慧心的神色也变得无比震撼，他望着许清宵，双手合十，朝着许清宵深深一拜道。

“阿弥陀佛，善哉善哉，许施主竟一语道破如来真谛。”

他震撼无比，望着许清宵如此说道。

许清宵这一句，若见诸相非相，既见如来，道出如来真谛，也道出佛门真意。

然而。

事情并未结束。

此时。

许清宵身后的佛陀虚影，开始诵念起经文了。

“如是我闻。

一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。

尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

经文之声，缓缓响起，从大魏京都，而后扩散，大魏王朝，再直至整个中洲。

甚至到最后，传到了整个尘界。

西洲当中。