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第851章 皇帝这几个意思（第2页）

在文章的最后有，有署名“唐土柿机辰”

的人写了一段话。

标题为：“你我即是国家。”

“若皇上无为而治，谁来治理这个国家？你我都是国家。

国家的存在，并没有任何的特殊目的，它存在的意义仅仅是为了保证百姓的权益，保证百姓的生命、财产、自由及尊严。”

“在国家之内，我们不必为任何事而妥协，亦无需为他人之利益而牺牲，因为在这个国家里，不会存在比你我之权益更重要的东西，捍卫自己的权利是一个人最伟大的举动，也是一个人能为其国家所能做的最大贡献。”

“若是一个国家不再保护其国民的权益，那就表明，所有国民都是，或者正在成为执政者的奴隶。”

这期的“天下事”

出来后，很快传到全国各地，皇帝丁毅与黄道周的对话还是引起天下的震动。

最后一段‘你我即是国家’，更令很多年轻学子，特别是新的大学出来的，原旅顺出来的人很是震撼。

这些人是比较容易接受这样的思想，但还有前明很多官员是不能接受的。

此时才是丁毅登基第二年，天下的官员都想不出这天下事为何要登这种文章？

有好几个巡抚纷纷上奏，怒叱了天下事的这篇文章，甚至还有巡抚要求把‘唐土柿机辰’以大不敬罪抓起来处以极刑。

广东巡抚史可法更言：‘天地君亲师’，千古真理，当今圣上贤明，海纳百川，不代表诸臣和学子们可以肆无忌惮的胡说八道，挑战皇权，请圣上严惩‘唐土柿机辰’。

一时间，朝廷内外要求诛斩‘唐土柿机辰’的奏章像雪花似的飞向皇宫。

赵大山不由暗自庆幸，当天没冲动，还好没站出来多话，不然就是他要被天下口诛笔伐。

其实‘唐土柿机辰’的文章大部份读书人还是认同的，但大伙不认同黄道周和丁毅的对话，但又不好说丁毅不对，黄道周不对，只能抓着‘唐土柿机辰’来做文章。

丁毅没想到自己小试牛刀，就好像捅了马蜂窝一样。

他当天先说永不加赋，再说无为而治，就是想让天下人更多的议论永不加赋，没想到，大伙现在不管永不加赋这几个字，都抓着无为而治做文章。

要破除这种愚昧而落后的思想，从长远来看，必须要开启民智，远离儒家理学。

仁德二年的科举同样定在六月，丁毅决定再次消减儒家理学在科举中的比重。

而且理由挺充分的，去年全国征招了三四万官吏，今年到退休年龄的也不多，只有因贪腐被抓起来一部份，所以录取儒理学的人数大幅下降，所以大部份职位都是技术性官员，对儒家理学要求不高。

今年全国还要征招两万左右。

于此同时，丁毅非要把这件事尽快的办下去，靠开启民智，是一个漫长的过程，十年二十年甚至更长的时间才能办到。

但等到几十年后，现在的这些大乾文武们，恐怕也习惯了大明朝的勋贵生活，到时都要反对。

所以丁毅决定下狠手。

他下狠手还是有底气的，经过仁德元年和仁德二年的两次科举，天下的官员激增了四万多，几乎八成以上都是丁毅培养的人考中。

丁毅倒不信现在他还控制不住天下，倒要看看，有多少官吏还有着前朝的思想。

亿兆百姓的愚昧，丁毅现在还无法娇正，但是官员的愚昧，他可以狠狠的扭转过来，实在扭转不过来，那就换个官员。

仁德二年六月，大乾有两件大事。

一是第二次科举中进一步消减儒家理学在科举中和比重，很多前明的读书人已经发现没什么官位可以让他们报名参考的。