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第111章 酬仙奉玉醴（第2页）

就见朱紫夫人捧来一个酒壶，国主言道：“这一壶‘酬仙玉醴’，乃是上一次瀛洲会结束后酿制，封存宫中地窖多年，正待今日。”

朱紫夫人轻拂衣袖，无数蝴蝶随袖摆扬动飞出，绚烂多姿，宛如落英缤纷。

众人惊叹之际，各色蝴蝶变成浅口杯盏，飞到赴会众人面前悬停不坠。

随之壶中酒水飞出，如道道丝线般，精确落入上百枚杯盏之中，没有半点飞溅泼洒。

即便在场修士大多听说过朱紫夫人乃是国主之师，但这位华胥国第一女修究竟有多大本事，却谈不上人尽皆知。

而且相比起梁国师威名煊赫，朱紫夫人低调得多，她极少亲自出手，也不会仗着自己与国主的关系，公然插手朝政。

哪怕是都中卿贵往来羽衣阁，更多是借朱紫夫人的门路探听消息，或者是一些不方便公开在朝堂说的话，要经由朱紫夫人传递给国主。

赵黍捧起面前杯盏，他能看出这件器皿并非实有，是以气机凝现变化而成。

倒不如说，依玄门仙道立论之基，万物莫不由气化成，就连洞天仙府，也是构气凝精而成。

炼气初有小成之辈，能够布气于物，使得布帛如铁。

而到了赵黍这等凝就玄珠的修为，五行真气显露于外，能结成护体仙衣，水火刀兵难侵。

至于像张端景那种成就胎仙的高人，五气结华盖，足可笼罩峰峦山岳，也能以五气凝成云台，托体腾空，飞天遁地无所拘束。

而像朱紫夫人这样，以真气化成蝴蝶、又转而凝为杯盏，与实物无异，不光需要高深修为，更要精巧入微的术法技艺。

所谓点石成金的仙家传说，抛却外丹烧炼与惑人幻术，其实就是这等行布气机、凝构物象的本事。

或许对于得道仙家而言，洞天仙阙中的金砖玉柱，也无非是以真气凝构而成，如此会看透人世间财物聚散，也不足为奇了。

修为浅薄者，恐怕还看不出朱紫夫人这一手的高妙之处。

而境界越是高深，对于朱紫夫人则越是心存敬重。

起码赵黍很清楚，如今自己还远远做不到这一手。

赵黍趁机抬头偷瞧，他发现以分身赴会的梁韬表情略显凝重，估计朱紫夫人的本事比他预想更为高明？

不论梁韬对国主存有何种想法，朱紫夫人毋庸置疑会站在国主一方。

“这酬仙玉醴，首先要拜谢留下这片福地的仙家上真。”

国主手捧一杯酒水，神态恭敬来到琅玕神柯前举杯奉上：“若无仙真垂慈，留下仙缘接引世人，我等凡夫俗子恐怕将蒙昧一生，浑浑噩噩、不得超脱。”

言罢，国主手中杯盏连同玉醴，化作一缕光华飘然消散。

常人肉眼难察，赵黍却是看得分明，有一道符篆仙灵摄走玉醴酒气，转眼化为一名文士模样的仙吏，隐去形迹护持在国主身旁，并且与国主腰间绶带隐约共鸣。

赵黍心下讶异，国主显然是借琅玕神柯结果之时，瀛洲岛清气升扬，有天成仙灵孕育化生，国主以酬仙玉醴为引，将这天成仙灵收为自己的法箓将吏。

把山野精怪、古墓游魂、败军死将收为箓坛兵马，对于术法之士来说不足为奇。

可这些兵马都难免沾染阴浊之气，行法之人若想对其驾驭得力，便要祭炼不辍、香火供奉，过程繁难。

而国主现在一杯玉醴，就能引得仙灵结形归附，此间意味足够让人仔细体悟了。

“第二杯要拜谢鸿雪客。”

国主从朱紫夫人处接过另一杯玉醴，转身望向高处：“仙长上窥天道、下斩妖氛，流演凡尘、载度群生。

断蓬玄之烟锁、破瀛洲之尘封。

引仙缘接世，功德巍巍，岂是笔锋唇舌能形容哉？”

“陛下过誉了。”

国主话声刚落，自东方天际有剑气经天而至，裁云气、分浪涛，随剑气回旋集聚，一道身形浮现半空。

鸿雪客麻衣芒鞋如故，倒是邋遢须发稍加整理，潦草随意扎起发髻，露出一张清瘦间略带几分漠然的脸庞，步虚蹈空拾级而下。

亲眼见到鸿雪客，瀛洲岛那些晚辈修士身心同受震撼，除了是一窥东海剑仙真容，更是体会到弥天盖地的剑意，除了浩如渊海、深不可测，实在难有其他表述。

反倒是赵黍，虽说同样震惊，却也不至于完全失神。