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第12章 萨满巫师（第1页）

随着陈婉的讲述，笼罩在赢夜心头的迷雾逐渐消散，他已经彻底明白了这个妖清小世界的本质。

——“信仰”

与“降神”

。

女真人信仰天神阿布卡恩都，天神通过萨满祭祀来传递自己的力量，将这份力量投射到女真人里的巴图鲁们的身上。

红毛鬼信仰光明神，同样可以通过类似的手段，让神父和传教士们，把光明神的力量投射到信徒的身上。

“信仰”

与“降神”

是相互的，信仰神明的信徒越多，神明的能力就越强大，能够降神给信徒的力量也就越强，而得到了神明的恩赐后，信徒也会愈发笃信神明，反之亦然。

而这个世界的神明，无论是女真人信仰的天神阿布卡恩都还是红毛鬼信仰的光明神，其实都是概念神，归根结底，是人类信仰的结合体，而不是有着独立意志的生命体。

正因如此，平等天国才能人造出一个“天父”

来。

或许就应了那句话，世上本没有路，走的人多了，就成了路。

但这里面同样有一个问题，那就是信仰之力，并非是单纯看信徒人数的，还要看虔诚程度，以及他们选择去笃信的内容。

一百个虔诚的狂信徒，胜过一万个半信半疑的普通信徒。

甚至，一万个各有杂念的信徒形成的愿力，反而会影响神明本身。

妖清朝廷为什么现在军队主要靠精锐部队的妖化来战斗？这难道不是违反了天神阿布卡恩都的意志吗？

实际上，就是因为女真人坐了江山以后，不再是以前在白山黑水之间渔猎的艰苦环境，也不需要依靠萨满巫师的降神才能维持生活，没有了生存压力再加上骤然富贵，绝大多数女真人都成了提笼遛鸟的膏粱子弟。

这就形成了恶性循环，虔诚信仰这位天神的人越来越少了，萨满祭祀们能散播的神力也愈发微弱，只有在战斗方面萨满祭祀还有些作用，可问题在于，相比于以前打天下的时候，天神阿布卡恩都能给巴图鲁们降临的神力也微弱的多......为了维持力量强度，不得已，巴图鲁们才开始广泛使用妖化的能力，而这种妖化能力，其实是不如萨满降神的。

饶是如此，有这种超凡能力，跟没有，就是本质区别。

所以在平等天国起势初期，面对普通妖清军队能够随意战胜，但一旦遇到能够妖化的巴图鲁们就屡屡受挫，直到天王真的“造神”

成功，平等天国才有了自己的降神之术，不仅能够与妖清的巴图鲁们分庭抗礼，而且还能略微占据上风。

反过来讲，也正因为一个又一个的胜利，才让这些人彻底相信了“天父”

的伟大，东王不断地天父附体，也证明了天父的存在。

可平等天国的高层都知道，所谓的“天父”

，不过是天王通过华夏拘灵的手段，截取了光明神在境内的信仰之力人造出来的神明，属于是先天不足的产物，哪怕后天再如何弥补想要将其变为正神都是做不到的事情，甚至最后都不得已，走上了这条所有人都不愿意看到的道路。

听完了陈婉的讲述，心念回转过来，看着陈婉，赢夜也很肯定地说：“那他们要抓你，也不仅仅因为你是在东王手下干活的女官，对吧......妖女。”