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似无规而规中,若无式而式现。
或翔于虚谷,或行于微尘;
可疾可徐,可来可去。
心之所欲,形之所往。
其极也,神气内藏,形影难寻。
不闻其响,不睹其踪;
忽来忽去,如魅如魇。
或现或隐,非光非影;
不可以法度测,不可以言语传。
此乃天成,非学所及。
是以神秀曾悟道:
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
六祖慧能却叹曰:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
此等语皆非大宗师不能道。
然遽以此意解释诸学,恐众圣人所不许也。”
看的林谣模棱两可,不知所语。
看起来似乎是某种武学的道理,但又不是具体招式,亦无气息内流的心法,他索性放在一旁不管,继续往下看去。
法华经曰:“疲极而复怖畏,不能复进。
前路犹远,今欲退还。”
旁边标注的蝇头小楷却写:“进大有,感疲低身,转同人,蹂身踩临卦,复转大过,踏无妄,行未济,退归妹。”
一旁画着六十四卦象图示,批注着易经中的各个方位。
这里他倒是能看懂了,从方位和描述来看是一部步法。
那想必林谣手中的整部妙法莲华经,则是某个奇人所悟由经文推演而来的轻功身法了。
林谣本熟读各路经文,易经,法华经,自然是烂熟于心了。
他为人又聪敏,脑子里想着,身子便不由自主的按照批注所指点的方位行走了起来。
初时磕磕绊绊,很多方位行走完全不能自洽,踏出了第一步,第二步便须从一个决计不可能落脚的卦位踩上,步伐怪异的很。
但林谣领悟能力强,自然而然便想到需凭空转个身子才能对上,有时需沉肘提膝,压背挺臀,各种奇怪的姿势不一而足。
五六天的时间很快流逝,他饿了采果捕鱼,渴了吮露饮河,竟独自将妙法莲华啃了下来。
出乎意料的是,一部名门的佛教经典,也不知为何,被那批注的奇人一顿搅合,形成的步伐竟然宛如鬼魅一般,飘忽不定。
忽沉滞若身负百斤重物,蓦地又飘飘如登月之仙,下一刻又如魑魅魍魉,于暗夜中鬼步潜行,十分诡异。
其实林谣修习到了一半才反应过来步法的邪异,一来想到方前毫无尊严的装疯卖傻,二来步法已然练了半数,除了诡异一点,并没有影响自己半点心智,便咬着牙练了下去。
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