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事实上。
楚世昭快要操作不过来了。
他每回合的精力条都在暴跌,因为楚世昭要面对着的是上百条的大小事务处理。
有流民事件、有灾荒事件、有豪强作乱事件、甚至还有自己部下结党营私的隐秘消息。
而楚世昭这一次模拟推演,也是一场几乎不可能再有机会复刻的局。
不是其他,光是满足各类要求就很困难。
马溯安打进长安不是必然事件,皇室被赶尽杀绝也不是必然事件,就连楚世昭打赢的鄱阳之战也不是必然事件。
这都是一项项随机事件,最终组合在一起的。
特别是楚世昭已经尽力避免自己被权力所异化,但是还是无可厚非地出现了这种情况。
他现在深刻明白了,那些封建王朝的皇帝,为什么对底下人的生死毫不关心。
因为就跟楚世昭现在操作着的界面一样,这些封建王朝的皇帝也不过是看一份份折子,告诉他今年哪个地方死了多少多少人,哪里税收了多少多少,哪里亏空了多少多少,谁谁谁私底下做了什么。
有些东西,你没有去亲眼看,是不知道有多么残酷的,所以在这些皇帝的眼里,死掉的百姓不过只是一串数字。
这就是权力对皇帝的异化改造。
他们已经没有把一个活生生存在着的人当成人了,而是当成一个一个能够给国家提供税收的肉猪。
所以,这就是为什么楚世昭尽可能地保持自己的人性。
在郭忧因公务而死的时候,楚世昭的界面是有两个选项的,一个是【天子喜怒,不形于色。
】、一个是【释放本性,真情流露。
】
楚世昭选择了后者。
哭。
从来不狼狈,也从来不是懦弱。
李世民哭,刘秀也哭,一个不愿意真情流露的皇帝,说明他已经真正把自己当成了天子,其他人的生死和他无关,谁都可以死,谁都可以是工具。
楚世昭最怕的事情,其实就是他对任何人的生死都失去了情感,谁死谁活都可以,只要不妨碍他的统治,他的帝国,就能接受一切的变化。
换句话说,古代的那些所谓的皇帝,就是第四天灾,他们认为自己做什么都是对的,所谓的黎庶就是他们皇帝的玩具。
楚世昭就是尽可能地让自己去避免陷入这种状态中。
【晟武十三年九月,楚世昭广开言路,接受百官对于时政的观点和批评,加设督察制度,对地方官员进行纠察。
】
【他又取消了武德司冗长复杂的制度,设立了锦衣卫。
】
【并将武德司的成员编入锦衣卫中,由窦戾担任第一任的锦衣卫指挥使。
】
【《东周太祖实录》这样记载——“晟武十三年九月,置中府亲军、武德司。
初设为锦衣司,正七品,管领校尉,属中府都督府直辖。
后改为锦衣卫指挥使司,秩正三品。
似前代武德司原职,乃定为北镇抚司,取身世清白,战功卓越,精于斥候、侦查的将士入内。
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