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第一百七十六章 大章打压一波拉拢一波（第2页）

虽然说当初颜异跟着他老爹颜高来长安，都已经三十多年了，颜异压根不认识丁赐。

但是说其是故阳城侯丁复的后代，颜异还是开门见客，会见了丁赐。

丁赐也不客气，进屋就阐明了自己的困境，并且表示，自己想要留在长安学习，但是苦于家道中落，身上没有钱财，在长安也没有熟人，以前的旧人也找不到了，希望颜异能够支持自己一把。

颜异其实是有点纠结的，和其他二位半圣孟家荀家不同，颜家从来就是把孔子教给老祖宗颜回的东西当家学传的。

说白了，颜家历代都以颜师二字当己任。

他们传的就是儒学。

现在有个老乡求上门，借一笔钱去学习。

按道理颜异应该借的。

问题是对方学的不是儒，而是要去学新学派科学。

颜异就要考虑影响了。

不过最后，颜异还是决定，这钱借了，不，不是借，是送了。

原因也简单，霍海当初可是夸孔子是圣人，是有史以来最厉害最有智慧的人。

虽然当时霍海的举动，是为了和孔安国斗嘴，扯虎皮拉大旗，但的确是抬高孔子地位没错。

别的人这么抬，没意义，而霍海抬，就很有意义。

霍海，文坛大家，新政改发起人，万商鼻祖，太子宫詹事府詹事。

霍海抬轿子，那才是真抬轿子。

而且霍海的《儿童六课合订版》还包含了《道德》而道德中，主要选节有七成是儒家的内容。

所以，是友非敌。

于是，丁赐得到了这笔赞助，留在了长安读书。

作为投桃报李，丁赐把这事儿搞的长安人尽皆知，一时之间也是传为美谈。

颜异上任大司农后，就开始熟悉业务，很快就发现了清晰的发展脉络，就去询问过霍海是不是现阶段要大搞经济作物。

而因为颜异的位置特殊，霍海也是把一些必须要他知道的事情告知了他。

总之就是，经济作物要搞，但首先要搞粮食蔬菜，经济作物还是其次。

但是，经济作物又不能不搞。

霍海还是跟颜异推行了男耕女织的思维，讲小地方的人最好还是男耕女织，而大地方的人自然是要享受工业福利的。

至于经济作物，在工业化产区自然是要大规模生产的。

于是颜异就在任上请教赵过，开始定制新的计划。

制定完计划后，颜异需要一些人来执行，于是就把丁赐找了回来。

丁赐拿了钱之后，在长安开了一家临沂炒鸡。

并且这临沂炒鸡还是霍海发明的。

这玩意儿流行起来就很快。

因为确实好吃，所以生意很火爆。

丁赐很快就赚回本了，开始扩大规模，请工人，又选了几个在长安的有天赋的老乡，教他们临沂炒鸡。

等他们接手后，自己就在学习。

很快，丁赐也大学毕业了。

不过因为他来得晚，没有赶上大学升官考试，没跟儿宽一样为官。

他开始经商了。

这个时候，颜异就找到他，希望丁赐可以去敦煌四郡，办差事。

一就是调配种子，配合工作，把朝廷需要各地种植的农作物给推广开，比如新一季马上要在这边种植棉花，就需要丁赐去推动。

二，就是帮助在这里收揽贡品，主要是收揽西域和羌人的贡品送回长安。