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第二十四章东华门外唱名4k（第2页）

哪怕是皇帝让些人突兀的盯着，怕是都得心中发憷。

几百位贡士站好，编铜钟磬长吟，场内尽是肃穆之气。

经左首之位的一位老者带头，官员与贡士齐呼万岁，行三叩九拜大礼。

“平身！”

一手抵着御案，手执朱笔批示奏折的官家赵祯，起身扫视阶下贡士，举止间尽显勤政爱民，又不失浩大威严。

半响，他两鬓微白，温和点头：“诸卿皆经州县磨勘、礼部遴选至此，可谓万里挑一。

朕观尔等策论，有擅治河者，有擅边备者，亦有擅谏时弊者。”

“今日殿试，朕以【春秋对义】为题。

诸卿当知，昔管子佐齐桓公九合诸侯，非惟兵戈之利，更在礼义之张。

今我大周承平百年，然河北水潦、西夏窥边、吏治积弊犹存，诸卿且论治国当重名器乎？重实利乎？”

言罢，赵祯坐回龙椅，执笔处理奏折。

左首之位，那位老者转身面向贡士，又宣读了一次赵祯出的殿试题，宣布殿试正式开始。

鸿胪寺官员连忙指引起来。

这崇政殿是太祖时期特意建造，为的就是这一流程，左右以几道大门分割，拉开大门就是供给考试的座位。

殿试一道，一向都是早有准备。

此刻，左右两方的座位上都标有考生的名字，笔墨纸砚一一齐全，都是上好的贡品。

江昭找到自己的座位，理正衣冠，目不斜视。

不一会儿，卷子分发下来，唯余考官淡淡的脚步声。

江昭认真的分析了一下考题。

且论治国当重名器乎？重实利乎？

名器，意思是象征权力的礼器，可引申为礼制规范、官职爵位、道德名分等制度性的东西。

实利，意思是利益，可引申为关乎国家存续的经济收益、军事力量、民生福祉，也即是物质性的东西。

这个论题，论的也就是究竟是规守制度，还是注重时政利弊。

有点改革与守旧的影子！

江昭一叹。

这种考题，倒是不难答，就是很难答好。

单纯的为了答而答，无论选规守制度，亦或是注重时政利弊，都可以有不小的说法。

规守制度就强调制度的优势，注重时政利弊就强调国家的危机。

但，单独的选某一种，注定是落了下乘。

一个问题，保守派大人物一定是冥顽不化的老顽固，改革派的大人物一定是不顾一切的急先锋吗？

肯定不是！

除了司马光那种罕见的顽固保守派，别的保守派都并不彻底保守。

绝大多数大人物，其实都是可保守，可改革的存在！

但凡是干到文官顶层的人物，无一不是视野开阔。

既看得见改革成功的好处，也看得见制度传承的优势。