格格党

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第110章（第6页）

高专的书摆放的非常杂乱，咒术师基本没有成体系的书籍，绝大多数都是前辈的手记，其中，前辈们的任务报告也被整理成册子，作为后辈们参考的资料。

但是，绝大多数人都不会喜欢写报告的。

所以读着读着发现明明写的是咒灵实际上在辱骂总监部，或者在幻想黄油土豆烤肉寿喜锅的美味，也是情有可原。

这种任务报告价值有限，毕竟很难想象五条悟和夏油杰的任务报告被整理成册发下去给，会发生什么样的惨案。

除了数量庞大的术式，咒灵（任务报告）外，还有一定数量的历史书，这里的历史书放在教育学里面都是野史，不一定是历史，但真的很野，从平安京下来的资料，内页第一页就写上了不一定真实，但实际上看的人都会对那一句不属实视而不见。

千间幕要寻找阴阳术的残渣。

这并不是天方夜谭，甚至在日以继夜读书查资料的过程中，千间幕对于世界的了解越来越深入，一些想法也被事实堆积变得可行。

相比于咒术师，阴阳师更偏向于法系职业，阴阳师很少会像咒术师这样锻炼□□，而阴阳师的手段相比咒术师类似于个人技能，专业研究更深也更有趣。

阴阳师善结印，占卜，符篆，或干脆口念口诀，配合一定的步伐动作，借天地之力进行攻击。

与咒术师这个能力仿佛抽奖，除了同术式前辈外只能自己钻研的能力体系不同，阴阳师的能力在才能的支撑下，完全能够接受教育，上限很高的一般人都到不了，但想要到正常水平并不是很难的事。

而阴阳师与咒术虽然并不相通，但实际上二者在早期一直合作相辅相成，一如千间幕所预料的，他在咒术师的书籍里发现了阴阳师的痕迹。

其中最明显的就是结界术。

咒术界的结界术很诡异。

无论是咒术师人手一个的‘帐’，还是别的什么五花八门的结界，实际上并没有真正布置结界的效果，千间幕试图放置了几个，他没有丝毫咒力损失。

与其说是施放的结界术，倒不如说是借用。

于是他看到了一个名字。

——天元。

支撑日本结界千年的不死术士，咒术界的半死不活的化石。

天元支撑了全日本的结界，意味着本质上咒术师其实根本用不了结界术，书籍上的结界术与其说是结界术，不如说是‘天元操作手册’，是使用天元结界术的说明书。

结界术这种可以完全靠努力学习练成的好东西，为什么千年下来，反而没落了？甚至要完全依靠天元，所有人都不去学习不去调查习以为常？

因为结界术被优胜劣汰了。

咒术师很可能无法自己调用结界术，也支撑不起结界术的使用，多数结界都需要灵力物品作为阵眼，然而灵力衰颓，久而久之咒术师无法支撑起大型结界，所以他们只能依靠天元。

所以……

天元为什么能支撑起这么庞大的结界术？

她在用什么支撑结界？

整个日本咒术界，最中心的关键人物就是天元，一个平安京时代的老家伙，她必定经历过阴阳师和咒术师百花齐放的年代。

他是千间幕调查中一个抹不去的重点。

然而很可惜，天元的信息自千年前开始，就被彻底抹去了。

而千年前的信息，只能知道天元是女子，术式为不死。

除了疑点重重的天元与结界术外，实际上咒术师的书籍中有很多‘衰落’的蛛丝马迹。

例如两面宿傩与符篆术。

书籍中有两面宿傩手指的照片，上面贴着符篆，千间幕放大来看，勉强将符篆上扭曲的符号抄写下来。

阴阳师的符咒并不是只照猫画虎就可以，然而千间幕也没想着就这么去学。

他将符篆上的符号与咒术师常用符号相互对比，确定这不是咒术师所使用的符号。

封印两面宿傩手指的，极有可能是千年前阴阳师留下的符，咒术师一千年都没动过，硬是让它工作了千年。

同时他对比了近200年咒物的处理方式，以及咒术师所使用的符篆，他甚至拜托夜蛾去看了一眼高专的地牢。

咒术师对于符篆的使用，有一个特性：

不用就彻底不用，用就铺天盖地都是，跟不要钱一样贴。

分辨阴阳师留下的符咒和咒术师留下的符咒很简单，阴阳师只需要一两张纸来回裹一下就完事，咒术师恨不得拿黄纸把东西包起来。

归根结底，也是因为咒术师的符咒太弱了，只能以量取胜。