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102回金仙尚为家中客公主持盈又何妨（第4页）

公主次日就在观中出家，受箓为持盈道人。

芜州府不敢怠慢，即日上报神都。

玉真公主的上疏与芜州府的急报。

四天后送到文昌台。

文昌台官员不敢怠慢，立即送入宫中呈天后御览。

武后看见这份东西。

愣了片刻，随即就笑了，说了一句：“如此，倒也省心了！”

玉真公主出不出家，武后并不关心，她关心的只是这些皇族子弟会不会在朝中结党和自己作对，打算赐婚给梅孝朗也是一箭双雕的笼络之意。

而玉真公主自愿出家，还真是省心了，武后本来对玉真公主就不怎么待见，这一次是因为立地功劳太大不得不赏，既然赐婚的圣旨还没发出，也无损皇家脸面，就这么罢了吧。

原本欲发的三道圣旨，现在第一道圣旨变了，直接单独发出。

元宵节那天，宫中传旨，赐持盈道人“上清玄都三景法师”

地称号，赏黄金百两、紫丝绶衣一件。

传旨芜州府，拨库银在敬亭山下修建玉真观，为持盈法师修行之地，拨皇田三百亩供养。

另有恩旨命芜州府拨银修葺齐云观，重赏观主曲振声。

圣旨传到芜州后，玉真公主钱也收了地也要了，芜州府也拨银修了玉真观，但是玉真公主根本就不住在玉真观中，以访道之名一直就在齐云观中住着，与谷儿、穗儿还有提溜转为伴。

天高皇帝远谁也管不着她，况且也没人吃饱了饭没事干来管这种闲事。

赦建玉真观是后来锦上添花的事了，麻烦在公主出家时已经圆满解决。

玉真公主的生活起居与以前相比没什么改变，可她注定是无法按自己的心意嫁给梅振衣了，除非等到武后归天，她再还俗，而那时梅振衣无妻又肯娶她。

但玉真已经很满足了，能住在自己喜欢的地方，人人待她很好，又能和心爱地人相伴，这比孤苦伶仃幽居巴州强上百倍。

事情过去了，梅振衣还是每日修行，经常在齐云观东院的书房中陪玉真公主聊天，公主看他的眼神温柔地都能滴出水来，谷儿、穗儿也一旁也时常掩嘴偷偷笑。

刚开始难免有点尴尬，后来梅振衣心下也释然了，该怎么样就怎么样吧。

他对公主有怜惜之情，这到底是一种什么样地感情呢？让一个现代人穿越到唐朝，去谈男女之情，在那个时代感想可能完全不一样。

唐代地贵族，如果在酒席上不能吟出几首诗，都不好意思说自己是读书人，同样，如果没有什么风流韵事，都不好意思出门称名士。

在那样一种环境下，以梅振衣地身份，他能怎么处置男女之情呢？他注定不会只娶一个女人，别人不说，谷儿、穗儿已经明确了将来媵妻的身份，这两人此生也不能相弃。

那么，再多“持盈道人”

这样一位红颜知己，也没什么，两厢情愿足已。

不过梅振衣可没在齐云观闹出什么风流韵事，别忘了钟离权给他立了一戒，就是色戒，到现在还没有允许他破戒呢。

这件事谷儿、穗儿知道，玉真公主也听说了。

爱情是什么？梅振衣偶尔也会思考这个问题，似乎根本没有一个抽像的答案。

独自沉思时，他眼前曾闪现穿越前付小青地影子，那是他生命中第一个女人。

然而在眼前出现最多的人，却是曲怡敏。

想起她似乎已经很久远，仿佛是前世的记忆，然而曲怡敏的一颦一笑在他脑海中却越来越鲜活。

穿越前的梅溪，尽管再聪明有多么的少年老成，但在感情方面还是很懵懂的。

到现在梅振衣才回过味来，当初他看似想尽量避免与曲怡敏更为亲密的接触，其实已经在不知不觉中动情了。

可惜此时明白似乎有点晚，或者说太早了，足足早了一千三百多年！

元宵节这天午后，他在齐云观上独坐却没有练功，在那里想着心事，莫名又想起了曲怡敏，心中很是感慨。

就在此时背后有人道：“徒儿，你地心境有些乱啊？”

是钟离权的声音，梅振衣赶紧起身道：“师父，近日独思之时，心境确实有些杂乱，很惭愧，本不应如此的。”

钟离权拎着葫芦喝了一口酒，笑眯眯的说：“是因为玉真公主之事吗？”

梅振衣实话实说：“有关，但不完全因为她，很复杂，徒儿自己也说不清。”