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112回此世浮心须消转藏剑回望旧江南（第3页）

而徐敬业兄弟兵败身死，全家受诛，只有一支堂亲因为宁死不从叛军，这才保留下一点血脉。

可怜当年英国公忠勇百战之功，身后却落得这个下场，否则就算子孙不能继承家业，也不至于连祖先都给连累了。

听见叹息，梅振衣又道：“那我可以再问那一句了，三位错在何处啊？”

他又把话给转了回来，此时却显得不是那么逼人了。

巍峰长老道：“我等也是被旧恩挟持，守当年之诺，见英国公信物无可奈何，自从菁芜山庄一别之后，便回山清修没再理会徐敬业之事。”

临峰长老道：“进退为难纠缠于此，对我等修行亦不利，劫数自受。”

梅振衣：“临峰长老此言差矣，修行劫数，是修行人自己地事，自承自受，并不能因此取代世间行事之道。

我们并不是天地间孤独一人。

世间事，有世间律法，可是世间律法管不到三位这般高人；修行事，有修行戒律，但听方才悟道掌门之言，丹霞派也管不到这件事。

如此以往，非世间之福，更非我辈之福。”

临峰长老：“我听明白了。

梅真人并非为问罪而来，而是为修福而来，愿闻其详。”

梅振衣：“之所以登门拜访，其实是因为我一直在想，如何不让同样的事情重演？我辈修为再高，但总有亲近家人与仙道无缘。

……我修为低微，不是三位长老的对手，假如我因此去挟持你们在世间的亲友子孙。

又当如何呢？其实你们也阻止不了！

就算三位修行日久，已无尘缘牵绊，但世间修行高人并非人人如此。”

临峰长老：“梅真人有些多虑，修行高人求仙道超脱，就算有冲突。

也不会无缘无故牵涉无辜之人，当日之事是特例。”

梅振衣摇了摇头：“无缘无故？但假如有缘有故呢？比如当日之事，你们为恩情承诺所挟持，但不该挟持我的家人。

这种事。

不应有借口！

……假如有人这么做，我等再高的修为也防不胜防，就算事后能上门理论或者出手报仇，又有什么意义呢？对修行人来说，无所得，反受劫数所累，而所失者已失！

……刚才听各位口占诗诀，已说明了这番事后地道理。

那为什么不解决事前之事呢？”

临峰长老：“哦，梅真人有何妙法，能解决事前之事呢？”

梅振衣想了片刻，这才开口道：“没有妙法，若真想解决，只有一个笨办法！

可立一戒，若修行人之间有冲突，却以世俗间无关的亲友家人相要挟。

此缘一起则当诛之！

若本门做不到或让此人逃去。

天下高人皆可诛之，不以寻仇论。”

梅振衣这个笨办法够狠地啊。

意思就是说无论是谁要是这么干，可以宰了他，还不是苦主一个人宰了他，而是天下修行之辈都可以宰了他，而且是宰了白宰！

此言一出众人尽皆变色，一方面是因为梅振衣的提议太狠了，另一方面是因为他所说的“立戒”

是前所未有之事，各门戒律以往只能约束本门弟子，而这一戒却把其他人扯进来了。

秀峰长老眉头一锁：“梅真人所言，是否有伤天和？”

他有些不高兴也是正常的，梅振衣方才的话意味着再有当初那种事，就可以宰了他们，就算自己宰不了，可以请一堆人来帮忙把他们给宰了，而且丹霞派还不得有异议。

梅振衣一摊双手：“此与天和无关，只求人和无伤，方才诸位也说这种事情一般不会发生，那就不要让它发生好了。

立此重戒，只是阻止这等事端的发生，并非为诛而诛。”

巍峰长老反诘道：“何谓无关亲友家人？一人行事，常与亲近相关，得朋党相助，梅公子又如何分别呢？”

梅振衣：“长老如果这么说，谁也分别不了，但笨办法自有笨道理，既然是立戒那就与立戒相关吧，与修行缘浅，未入门受戒者，就是普通亲友家人，一条线，一刀切！”