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114回仙子不复昆仑命纯阳九炼已知心（第7页）

寸犹未尽千仞谈，一尚难守却说三。

此世浮心须消转，藏剑回望旧江南。

碧落黄泉觅黄芽，眼前人家笑我家。

不见炉火飞雪白，何缘飞来谒丹霞。

丹霞湮灭方见性，九炼纯阳始知心。

方寸洞天仙景现，妙法归元在己寻。

也许在千年之后，世人有机会看见黄山炼丹峰绝壁上地这些摩崖石刻，一定会充满疑惑。

这些深山绝壁上地文字是什么人、什么时候留下的？是怎样刻制的，又是刻给谁看的？这些玄之又玄地字句，是否是古人在故弄玄虚呢，目的又是为了什么呢？

假如不知当日发生的事情，不了解其中妙处，很难真正领悟这些诗诀的含义，只能从字句本身去空发议论或说三道四。

古往今来多少经诀，在门外世人眼中无非如此。

但是丹霞派弟子就不一样了，历代师长会指着诗诀告诉弟子，当日在丹霞峰上发生了什么事，是什么人口占仙缘吟出了哪一句，机缘巧妙、境界高超在何处？弟子在将来会各有所悟。

这就是历代积累地经典传承，泱泱数千年，令人艳羡的悠久传承并不缺乏，关键是怎样去继承。

梅振衣就是在这种若有所思、若有所悟的状态下回到了芜州。

当天夜里，晴空万里月明星稀。

齐云台上面对面坐着两个人，钟离权要秘传梅振衣金丹大道心法。

传法之前，梅振衣先开口问道：“师父，知焰不会有事吧？你说过她这一劫十分凶险，究竟凶险在何处啊？”

钟离权没有着急传法，先对他解释了一番何为“地仙”

——

自古以来，修为到达出神入化境界，可称地仙。

这是世间法尽头，其中还有很多不同的次第，比如丹霞三子的修为，就不及左游仙。

但总而言之，地仙虽不能长生久视超脱于世，境界至此却有三种妙处。

其一是可推演世事，十有八九料事如神，其中的玄机。

左游仙曾对梅振衣讲解过（注：参见本书064回）。

其二是神识不灭可无尽重来，假如这一世炉鼎被毁或不幸身亡，还可以托舍转世重来。

一身修为自然会失去，但在下一世成长过程中会随着身心发育，恢复前世地神识记忆。

可从头开始修行，精进速度比他人快了许多，因为种种修行境界他早已印证过。

这很类似于梅振衣的穿越经历，比如梅振衣一“醒来”

。

从虚弱不堪到重新修成五气朝元境界，只用了一年时间。

当然，这种无尽重来并不是绝对地，假如在天刑雷劫中不小心历劫失败，也可能神识灭尽，这样就算能转世重来，也不是每个人每一世都有修行仙缘的。

假如此人得传修行之法，想恢复前世记忆。

也要等到重新修成出神入化境界之后，这种机会太渺茫了。

渺茫到什么程度？按梅振衣的理解，这一世性情、资质、悟性都上乘，还有机缘得传仙家妙法，历重重劫数修成地仙，已经比买彩票中大奖都要难多了。

假如在天刑雷劫中神识灭尽，下一世还有这种好运气，相当于今天买彩票中大奖。

明天按同样的号买彩票还中大奖。

假如修行人不幸神识灭尽。

要想有这种机缘，除非是以前的师父或弟子能在人世间找到转世重来的他。

重结仙缘去指点修行。

其三是有“五百年天刑”

地说法。