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122回关小姐许身遭拒梅振衣初斩心猿（第8页）

形容金仙、菩萨地人间化身，为何要用一个“斩”

字呢？这不是用刀砍的意思，而是“了断”

之意，斩出各种化身来人间，都是为了断一些事情，从结果来看大多有三种情况。

其一是事情了断之后，这个化身就消失了，比如某个和尚某天突然说“我就是某某菩萨的化身”

，开口即圆寂，不留人间。

这么做，一般都是因为已在人间办完未了之事。

其二是人间化身修行圆满，或要做的事情已了结，只要渡过天刑就可以收回去，不仅能收回当初斩出的化身法力，还带着人间修行功果与法身合一。

这称为“斩尽”

，斩尽是一种最圆满地结果。

其三是遇到了各种意外，比如在人间纠缠的业力太深，渡不过天刑，或者一世修行未成，或者象心猿悟空一样。

让人给灭了。

这称为“斩灭”

，斩灭是最坏的结果，不仅事情没有了断，而且前功尽弃，还错过了原有的机缘。

总之一句话，就算你是神仙菩萨，人间也不是能随意乱闯地。

机缘巧合，梅振衣斩灭了心猿悟空的人间化身。

算不算结仇呢？如果结仇地话，也只是与这个人间化身之间结仇，与这个人间化身之间了断，本尊法身是不会直接插手的，与本尊法身也并无关系，否则就不叫“人间化身法”

了。

观音斩出人间化身关小姐，借着在落欢桥头募集修桥之资，发下泼水应身之誓。

其实是在等心猿化身，按清风的说法，目的就是“渡心猿历世间所未历，以求功果圆满，斩尽心猿成悟空。”

至于其中有什么玄妙。

梅振衣还不是很清楚。

他只清楚一件事，本来应该是心猿化身泼中关小姐，可是由于随先生与法舟暗中插手，自己莫名其妙泼中了关小妹。

等心猿化身赶来。

见此情景也不露面，直接在云端上挥棒就想打死梅振衣。

至于他是想打死道士之后，再从人群中现身，泼中关小妹取而代之，还是纯粹为了泄愤，因为此时已被斩灭，就不得而知了。

心猿化身就这么了断，可还有另一件事没了断呢。

梅振衣正在出神，韦昙开口提醒道：“纯阳道友，你泼中了这位关小姐，此事还未了结。”

这人倒是个实心眼，既然已经插手，就一定要等事情见个分晓。

梅振衣看向关小姐，沉着脸问了一句：“你此刻还留在这里，又待如何？“

关小妹：“我在落欢桥头有言。

谁能用水泼中我。

小女子就以身相许，无论如何。

是你吕道长泼中了我，自然应当受诺。”

梅振衣摇头道：“那是你的事，不关我的事，我明明是空瓢泼水，内情如何，你应该比我更清楚。”

关小姐：“但泼中我地人确实是你，不论有什么原因，这就是缘法，我愿以身相许。”

梅振衣一摆手：“谁想娶你，不能想娶就能娶，你想嫁谁，也不能想嫁就能嫁。

若为妻媵，你我并无情意；若为宠妓，我没这个爱好；若为道侣，你不配！

……一切因你而起，你说愿以身相许，但云端铁棒打落之时，出手助我的人却不是你；天际相斗之时，帮我拿下凶徒地人也没有你；我失足落下云端之时，施法救我的人还不见你。

你这样的女子，不论是什么来历，有何等姿色，我不想娶，不应娶，也不敢娶！

……韦昙道友，您说是不是？”