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149回梦影如露亦如电应作入境如是观(第9页)

镇元子得清风之助,可以脱身行游四处,结交各方高人广招门下弟子,在不远处的闻醉山讲法,建立仙府与道法传承。

后世子弟称师门为“万寿宗”

,有尊崇祖师镇元子为地仙之祖的含义。

就这样昆仑仙境中又过了六百余年,相当于天地灵根荫护下不到两年,清风也历化形天劫成就金仙。

有这样一位金仙为药园童子,镇元子当然没有什么不放心的。

他号称地仙之祖,在遇到清风之前早有金仙修为,修行至今神通广大法力无边,于是去了无边玄妙方广世界,开辟了一片独立的仙界洞府,既不在玉帝的天庭也不在佛家地灵山圣境,号称万寿山。

镇元子一人之力再大的神通,又能开辟多大一片仙界?哪怕灵台中可造化出一整座万寿山,这个世界也仅仅是一座万寿山。

打个比方,你拥有一整座北京城够大了吧?但是这个世界仅仅只有一座北京城,是不是也很小?等到万寿宗弟子陆续飞升成仙,合力开辟万寿山仙境,这才渐成规模。

清风守当年之诺,一直留在闻醉山下的药田中。

就在他成就金仙之时,却遇到了一件奇事。

那天清风从静坐中睁开双眼,所见的一切都在灵台中相印,如梦如幻亦真真实有,领悟了金仙化形与灵台造化之道。

这时他忽然听见头顶上传来一个小女孩的嬉笑之声。

,!

提溜转说:“一千多年的往事,种种仙家玄妙境界,怎么对你讲出来?我若此刻真想对你讲,只怕讲得你魂飞魄散。”

而梅振衣此刻修行到了,才可以听闻。

三位高人如此“讲故事”

也是一种“演法”

,而对于梅振衣来说,“听故事”

地过程,也是一种定境修行。

梅振衣是什么感受,又进入了一种什么样的状态?可以换一种方式尽量解释清楚——

佛家修行有各种“观”

法,而道家修行也有“观”

法,比如一种特殊的“入境观”

什么叫入境观法?很难直接说清楚,但是感谢科技进步。

生活在现代社会的人们可以用一种很直观的方法去体验。

去哪里体验?去电影院!

我这里介绍一种看电影地特别方法。

感兴趣的朋友可以去尝试一下,最好是一个人去。

不要带男(女)朋友。

看电影之前,首先要注意姿势,坐在那里身体一定要端正不能歪斜,以一种尽量舒适的靠坐之姿,以便能长时间保持。

看电影的时候,要点就是一个“观”

字,投入地去看就可以了,不要主动去思考议论,也不要去刻意推理剧中情节发展,更不要去自己代入剧中人物。

意识融入电影的情节故事中,仿佛你已经不存在,只是那个故事在自然而然的发生,至于被谁听见、被谁看见并不重要。

假如你进入了上述的状态,等电影散场后回过神来,你会有很特别的体验。

首先是时间,你会觉得过去了很久很久,假如电影中的情节是十年跨度的话,你也有渡过了十年的错觉。

下一瞬间等你彻底清醒过来,你又会觉得只过去了短短一瞬,仿佛刚刚才坐下,方才只是一个漫长而又短暂地梦境,一部电影一眨眼就放完了。

其次是起身离开电影院的时候,很多人会觉得身心特别轻灵,感觉就像电脑游戏中的敏捷加持状态,上楼梯的动作都会比平时轻盈许多。

当然了,这种感觉不会持续很久。

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