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在于一个“观”
字。
要入这种观境。
凭空想像很难,必须要寻找各种特殊地机缘,而梅振衣不需刻意去寻找,他已经在蝙蝠粪与尸骨当中挖坑了。
眼前所见就是不净之观。
梅振衣刚刚走过奈何渊,身心经过彻底的洗炼,印证一个灵台清晰的“我”
,达到神识不灭的境界。
转眼间守望传了他一种心法,从观身不净到观法无我,又要他达到无垢无净、无我无别地状态,能够心境如常的把这个坑挖下去,直至找到他想要的千年夜明砂。
所行便是所愿——这是梅振衣的修行所追求的心境。
但在此刻的环境下,他很难做到“愿为”
,只是“不得不为”
,一动念即自损心境。
那守望的修为深不可测,弹指间推演已料到了这个局面,传了他化解的心法,却是佛门地一种修行。
但是梅振衣挖坑的时候却想到了另一个人,就是他的启蒙上师孙思邈。
孙思邈一生曾多次进入疫病流行之地。
亲手治疗污秽腐臭,耐心细致毫无厌弃之色。
但孙思邈并不是在“观”
污秽。
只是与平常情况下一样诊病疗伤,面色如常心境也如常,这是医家的修行,也是他所传灵山心法“心如印”
后更上一层的境界——精诚心。
四念处一类的心法,入“观”
境之后必须还要“堪破”
,守望未言传,只看梅振衣自己如何去破。
梅振衣还真的给破了,堪破观境的机缘还是在于挖坑。
层层尸骨和粪便挖开,这坑越来越深,越来越恶心难忍,但挖到七、八尺深之后,下面变得渐渐干燥与坚硬,白蝙蝠地粪便多年堆积在湿热地环境中,又在隔绝于地底深处,渐渐成为一种暗红色的结晶体,这就是夜明砂。
越往下挖夜明砂层越是坚硬,普通刀剑器具恐早已磨损,幸亏梅振衣法力高深用地又是紫电剑这种神器,还能继续挖下去。
夜明砂的堆积也是分层的,一年就是一层,梅振衣一直挖到五丈多深,一共挖开了一千一百零二层。
当挖到三丈深之后,梅振衣的心境已经完全清静下来,因为此时这个大坑也变了,从肮脏污秽变得明净璀璨。
四壁的夜明砂如细碎的红宝石般晶莹剔透,发出柔和悦目的光芒,似乎在无声的告诉他,千百年之后一切所见都化成这个样子。
梅振衣精通药性,见越往下挖所见夜明砂药性越好,但达到一千一百零二层之后,药性不再有变化,也就不必再往下寻找了,就在此采取千年夜明砂。
采到了灵药,也堪破了四念处观法,但他求证的却不完全是守望所传的无垢无净、无别无我之心,而是孙思邈所传灵山心法中的精诚心。
这个坑挖了多久?与走过奈何渊一样,也是七天七夜,采得灵药圆满而回。
知焰一直站在奈何渊的入口处等着梅振衣回来,这一天终于看见道侣走出白蝙蝠纷飞的谷口。
梅振衣的神色有些憔悴,他已经很疲惫了。
但眼神却前所未有地明净,走出奈何渊周身上下一尘不染。
“振衣,千年夜明砂采到了吗?”
知焰柔声问道。
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