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186回相对已到无言处花雨纷纷送叮咛（第10页）

以清风的修为眼力，看白牡丹地心性比梅振衣更透彻，早就料到了这个结局。

就连梅振衣身边的知焰仙子，恐怕也能猜到可能会有这个结果。

但是这些人并没有阻止梅振衣为救白牡丹的一切努力，相反，还在尽量帮忙。

推演只是手段不是目的，尽力愿为，才能不留遗憾。

梅振衣在小园中哭了整整一夜，有很多事他也想明白了，但仍然伤心就是想哭。

人地想法是会变的，比如梅振衣第一次见到何幼姑，无非是想她在有生之年尽量少受病痛之苦。

等到他修为越高，期望就越高，炼成九转紫金丹有望，也开始想给她移换炉鼎。

这倒没什么错，但有一点，梅振衣的本事再大、手段再多也不是无所不能，只能遇事尽力而已。

第二天离开小园，红着眼睛去拜见父亲，南鲁公见儿子这副模样也吃了一惊，知焰小声的告诉他：“白牡丹不在了，振衣很伤心。”

梅孝朗便不再追问，只是留下儿子在府中多住两天，每日散朝回家与儿子一起闲聊饮酒。

梅振衣的心情一直很低落。

他们在洛阳南鲁公府大概留了十天左右，临去前南鲁公对儿子说：“你早已年过二十，应行冠礼赐字了，这次来的正好，就在洛阳邀集长辈行冠礼。”

古时冠礼是要有长辈在场的，还有个赐字的仪式，古人有名有姓，还有字有号。

现代汉语已经混淆，但在传统中，“姓名”

与“名字”

是两个概念。

柳伯舒门生狄仁杰恰在京中，也参加了梅振衣地冠礼。

赐字“放为”

。

经过这个仪式，他就算可以自立门户的成人了，姓梅名振衣字放为，因为他曾拒绝为朝官，同时又是修仙之人，这个字起的还很贴切。

古人的字与名是有联系地，不是随便取的，梅振衣的名与字都出自《楚辞渔父》中的一段典故。

冠礼之后。

梅振衣与知焰离开洛阳，行至城外，见山野中点缀地牡丹花树，他忍不住怅惋驻足。

知焰道：“振衣，波若罗摩花开还有两年，你既然在洛阳留了这些时日，也应该回芜州探望家人，然后再去昆仑仙境接阿斑。”

梅振衣点头道：“理应如此。

但我想在这里坐一夜。”

知焰：“那好吧，我陪着你。”

他们在一丛牡丹花下坐了下来，晚风微凉吹过花丛，山野中有淡淡地清香。

当满天繁星闪烁的时候，梅振衣站起身来回望着远处地洛阳城。

知焰叹息一声道：“你是不是想闯皇宫？白牡丹临去之时求过你不要这么做。”

梅振衣：“我就是觉得心里憋得慌。

想当面质问武皇。”

知焰：“以你地修为闯不进去，就算你能见到武皇，又想怎么办？”

对啊，梅振衣就算见到了武皇。

又能说什么？说武皇不能下旨让西苑花开？还是说她不能贬牡丹出洛阳？就算不该贬吧，如今已赦，身为帝王这种事很平常。

就算她不是帝王，以人间法度而言，能怎么追究？

如果说不平常之处，就是洛阳有个花神白牡丹。

白牡丹大限已至，这不是武皇的责任，但假如没出这件事。

白牡丹可能享尽天年而去，洛阳牡丹也无绝迹之患。

武皇之举，造成的后果就是让白牡丹在大限来临之时提前散功，让牡丹花在洛阳城外山野中破土而出。