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187回老国师劝客回头大天尊谋愿未遂（第13页）

你们是不是要去芜州？正好同路，我也想去喝几杯老春黄。”

随先生非要与他们一道走，梅振衣与知焰再大地神通也甩不脱，也只好随他了。

飘然飞天往南而去，随先生在云端中问道：“梅振衣，我知道你有一肚子话找不到人说，为什么不开口问我呢？”

梅振衣：“我怕呀！

只怕一个不小心，又变了哑巴。”

随先生嘿嘿笑道：“那你小心些不就没事了？与我打交道。

是你难得之历练。

……你就不想知道我为什么会现身？智诜那样的高僧，为什么会受武后供奉，还帮着她？”

“我原先疑惑，但现在已经知道。

只是有一事不明，随先生为什么总是找上我？”

梅振衣所答所问全是实话。

智诜等高僧为什么要拥护武皇？这话不该问，而应该反问一句，凭什么不拥护武皇？有一位崇佛地人间帝王总比一位不崇佛地帝王要好，对于天下佛门来说。

就算不强求也肯定会拥护帝王崇佛的。

历史上崇佛之帝很多，但武皇却很特殊，简直太特殊了！

不是指她是千古以来唯一的女皇帝，而在于她有出神入化修为，又执掌人皇印这种神器。

而且是代唐而立周。

唐代人世间修行之风大盛，而皇室追认道祖为先人，于是道家大行于世，这是天庭最希望看见地。

现在倒好。

出了个武皇，崇佛也就罢了，还以帝王身份公然下旨，宣布佛门地位在其余各教之上。

影响有多大不好形容，就举一个例子，远在芜州地齐云观供奉的道祖，都被换成三清了，还是官府出的银子。

佛国乐见其成。

天庭当然不愿见，此时又出了个万寿山见机逢源，人世间牵扯的局面就复杂了。

在昆仑仙境遇见九灵元圣，讲解当年清风出走五观庄的玄机，梅振衣已清楚这些内情，心里明白也就不必问了。

随先生见他如此回答，手抚长髯道：“当年我到芜州是去找清风的，恰好遇见了你。

一个小小的人间修士。

却与这么多事都有牵扯，竟连我都推演不清。

所以才会留意于你，现在明白了吗？”

梅振衣：“我当初就猜到了八、九分，因为你送我地那面镜子，我不敢用又甩不脱，走到哪里你都能感应到。

现在明白了却又更糊涂，我连仙道尚未修成，是个无足轻重地小角色，你又何必如此呢？”

随先生微微摇头：“短短几年时间，你的修为与见识都远胜当初，阅世之眼界、修为之精进很让我惊讶，假以时日，连我也不敢推测你会做出什么事来，更不好说无足轻重啊。”

梅振衣：“随先生，我只是一介人间修士，只想老老实实修我的仙做好我自己的事，那面镜子，能否请您收回去？”

随先生高深莫测的一笑：“已经送给你了，我就不想再收回，你有本事就用。”

梅振衣只有苦笑：“您既然要送我，能否将此物的来历解释清楚？否则容易引起误会。”

那面镜子可是天庭“失窃”

的赃物，如果被别人发现，随先生又不出来解释，说不定会有大麻烦。

随先生岔开话题：“清风打出昆仑仙境之时，也不见镇元子出来解释，但真正地高人心里都明白，就看你是不是高人了。”

一直没说话地知焰突然开口道：“随先生，您说那面宝镜送给振衣了，如果我们将上面地神识灵引洗去，您不会追究吧？”

这话问的有讲究，照妖镜虽在梅振衣怀中，却算不得是他地东西，因为随先生随时能感应到它，也能随时将照妖镜收回。

但假如将上面地灵引洗炼掉，意义就不一样了。

随先生面带哂笑之色看了知焰一眼，仿佛在说：“你们有这个能耐吗？”