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190回妙法自古长传现受者几人得仙缘（第16页）

知焰：“那无妨，等你伤好之后，我与你斗一场就是。”

梅振衣走下方正峰就上了承枢峰，在随缘小筑中闭门思过。

青漪三山事务都由知焰掌管，她特意请玉真公主到山中照顾梅振衣的日常起居。

谷儿、穗儿不解，问知焰道：“仙子姐姐，公主金枝玉叶，哪里会照顾郎君？”

知焰答道：“振衣需要地不是照顾，既然闭门思过，既不修行也不疗伤。

还是让玉真公主去劝慰吧。”

谷儿、穗儿齐声道：“那我们呢？”

知焰仙子：“你们二人不同，这段日子随我修行，我向你们详解法诀。”

梅振衣有伤不治，足足过了三个多月才自然恢复。

此时梅毅已经从龙虎山而回，带回了张士元的亲笔信，去随缘小筑见过少爷，两人长谈了一夜。

第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。

在两棵古松下有一片山壁凹陷之处，宛如半座石龛。

前面有块天然的平顶巨石，状如一个伸出山腰的小凉台，梅毅站在山壁前，拿出了五件法器、五枚丹药、四包散剂。

五件法器都是两尺五寸左右地剑，但只有一侧开刃，有些像直刃刀，而五枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番地段节化润丹，四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。

梅毅说道：“修行人的法宝与灵丹。

都放在你们眼前，这是你们的福缘，除了大东之外，其余四人可以不拿。

但只要拿起，就可受戒得传修行道法。

青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”

难得的仙缘在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜谢。

他们四个地资质不如梅大东与梅六发，梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年，才勉强达到突破五气朝元境界地边缘。

梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行。

四包五石散就是给他们准备的。

梅大东此时已有易筋洗髓境界，但还没有最后突破关口，段节化润丹恰恰可以让他此时服用。

至于另外四个，丹药可以先留着，修行到了地步再用。

外丹饵药可辅助炉鼎修行法力，却不能帮助心境修炼，梅毅要下功夫好好调教这几个人了，梅六发就是前车之鉴。

修行戒律本身就与法诀一体。

外人看来比较复杂。

比如东华门的九转金丹直指，有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹，共九层次第法诀。

习成“一阳生”

，方有根基法缘，受“入门九戒”

，可继续修习后面的道法。

习成“元神现”

，才有了神通法力的基础，算是资质合格。

受“传法三十六戒”

。

同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”

一戒，此时才算正式的弟子。

新立地这一戒在丹法口诀之外。

东华门与世间各派都一致拥护，其实有地门派原先戒律中早有类似的内容，但也单独立了这一戒加以明确。