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204回玄鉴重圆知有日燕钗再合已无缘（第12页）

梅振衣地神情不再像往日那般带着嬉笑的神色，朝清风拱手道：“是有问题请教，当日你持照妖镜在一个时辰内就找到了韦昙，假如有时间慢慢去搜寻，能不能找到那逃走的梅丹佐？”

清风猜的不错，梅振衣果然一开口就问这个问题。

清风没有答话，钟离权开口道：“徒儿，你坐下，你的修为精进虽不慢，但见识的仙家境界太多，远超出了你本人的修为，为师有很多话没有说清楚，今天正好对你解释一番。”

清风手持照妖镜以搜神之法，很快就能找到三千里外偏僻山沟里的韦昙，巧妙之处在于两点：第一他找地就是人并不是别的东西，山川河流草木禽兽沙石微尘等等都没看。

第二是韦昙并没有刻意隐去形迹，谁都能看见他，所以清风的神识扫过就发现了。

高人的神识可以延伸很远，比如明月一眼就能在照妖镜中看见万里之外的天地灵根。

只是以一物为灵引，并不等于将万里路途中地所有东西都容纳到灵台中纤毫毕现，那样所需的法力太大了，有时在人间是无法想像的。

还有一种情况，假如修为相当地高人在很远地地方刻意隐藏形迹的话，以搜神之法是难以发现地。

如果另有仙家洞府庇护，那就更难看清虚实。

以那梅丹佐的神通，如果刻意想躲藏地话。

以一般的搜神之法是很难搜出来的，除非以照妖镜施展破法神通，正面撞上了。

当初梅振衣在龙空山与姚妖王打赌躲猫猫，有藏神真如佩的相助，姚妖王在白雾中发现不了他的形迹，却用了一个笨办法——定点排除，神识搜索不清的地方定是梅振衣藏身所在，但这样的笨办法却不能在这广大的人世间使用。

梅振衣找姚妖王。

用了他原身上地一根毛发为引，施展神宵天雷术直接从地洞里把他揪了出来。

但这也有限制，假如姚妖王不在那片黄雾中，而是斗法时逃到了十里之外，神宵天雷术想揪他就不好用了。

施展不同的神通，神识延伸的威力范围是有限的。

世间法不过出神入化，在人世间各种神通就有这种限制。

而且在人间施法，就算威力再大。

也影响不到人间之外，比如无边玄妙方广世界。

梅振衣皱眉问道：“我少年时曾听星云师太讲佛法，佛陀法眼能看遍大千世界，一念之间，一沙一尘无不了然于心，这又做何解？”

钟离权笑了：“这不是佛法，这是佛家弟子结俗缘之讲法，不能以凡人通俗之理解。”

清风：“我也有这个神通。

假如在我自行开辟的造化仙界中。

再比如此时我一眼能看透你周身炉鼎，并不等于我看见了你这个人，明月一念之中天地灵根无所遁形，但天地灵根还是被心猿悟空所毁，你明白其中地区别吗？”

梅振衣：“不太明白。”

钟离权：“不明白就不明白，世间法不过出神入化就是这个道理，你现在修为还早。”

梅振衣：“那好吧，修为不到也不强行问道。

我只想知道。

该怎么找到梅丹佐？”

钟离权：“现在还是将来？”

梅振衣：“将来。”

钟离权：“在大千世界中找一人或一物，高人最简便的方法是下神识灵引。

比如随先生当年对你的一举一动了若指掌；最自然的办法是灵台中神识牵动，比如你有事我会赶来。

……你很难用这两种办法找到梅丹佐，除非他主动现身难以隐藏形迹，否则只能用寻常之法，或猜测或推演他会在何处，然后去找。”

梅振衣：“我还有一件事不明白，当初清风与韦昙、观自在、杨戬这么多高人对付一个梅丹佐，却让他给跑掉了？”

钟离权：“以他们四位地修为，当然远胜梅丹佐一人，但在人间斗法，将对手逼退并不难，完全斩灭却不容易。”

四个人打一个自然更顺手，但四个人追一个未必更快，而且放手硬拼想把梅丹佐完全斩灭，毁掉的可能就不止一个何家村了。

这个道理也许很简单，可是梅振衣总是觉得有些心中不顺。