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215回菩萨听评书打赏坛上半吊子福音（第2页）

梅振衣看见此人微微吃了一惊，不由自主与知焰对望一眼。

他们不认识这个人，这倒没什么奇怪的，关键是这个人在神识中察看不出任何一丝异处，这与他见到清风、观自在这种金仙、菩萨的感觉都不太一样。

梅振衣的神识无法窥探清风，只要清风收敛神气，他甚至都感应不到清风地存在。

看见了这个人。

也无法察觉到他的神气波动。

但台上这位男子，梅振衣的神识可以扫过他。

对方就站在那里，你看不出任何与普通人有区别的地方，察觉不到任何特异之处与破绽。

如果在别地地方遇见他，是不会引起自己特别的留意与警觉的。

这人的修为难道比清风还要高，已经到了彻底道法自然的境界？连自己的都察觉不出任何异状？

看知焰的眼神，与梅振衣完全是一样的反应，她也没看出台上之人地任何异常。

这时提溜转从人群中钻了过来，以神念道：“梅公子，我打听出来了，今天主讲法会的其实就是芜州当地人，他姓江……”

台上的男子叫江泉居，今年三十七岁，芜州南绩县人，从小就跟随行商的父亲去了玉门关外一带，主要与西域人做生意，也信奉了景教。

景教徒欲在芜州立寺，他自告奋勇回到家乡主持其事，以商人的嗅觉感觉到其中有利可图。

提溜转还打听出来不少东西，比如江泉居在芜州发展的第一批“信徒”

的就是他家乡的三姑六婆七伯八叔等亲族，拉着这批人来到芜州城中摆开场子招集法会，一边搞募捐一边传教。

这江泉居最近还纳了几房小妾，说什么跟了他就是投靠了阿罗诃大天尊云云。

提溜转嘀嘀咕咕说了半天，说完后又要去打听。

梅振衣暗中喝止道：“今天到场地仙家高人不少，非你能随意刺探，还是老老实实留在这里，听这位江先生开讲吧。”

提溜转说闲话地功夫，江泉居已经登台开讲了，他今天讲了两出“经文”

，一是“摸西天王出蛮荒记”

，二是“马大法王说救苦福音”

。

如果梅振衣没有记错的话，这些应该就是后世《圣经》旧约中地“出埃及记”

与新约中的“马太福音”

。

但是江泉居讲得好啊！

口若悬河精彩纷呈，带着评书风格抑扬顿挫，难怪有这么多老百姓愿意来看热闹，比和尚讲经通俗好听，故事几乎都能听懂还不用费什么脑筋。

讲完经文后，江泉居在台上动情的呼吁道：“拿什么奉献给你，阿罗诃大天尊！”

然后就有人捧着小竹箩开始绕场募捐，老百姓也纷纷掏钱，芜州富足且民风淳朴，台上的故事又讲得那么精彩，就算是听评书也不好意思不打赏吧，更何况还是以“阿罗诃大天尊”

的名义。

捧小竹箩收钱的有好几个，其中一人绕的圈子比较大，走向了关小姐的水果摊前。

清风不知暗中对关小姐说了什么，关小姐微微一笑取出半吊子铜钱，分给了清风一半，等收钱的走过来，他们每人放下了二百五十文。

这两人给的挺多啊，收钱的大婶停下脚步很激动说：“虔诚忠贞的人啊，阿罗诃大天尊一定会保佑你的！

……二位只要每人供奉五百文，就可以接受圣水洗礼，受天国光辉沐浴，比观自在的菩萨的净瓶甘露还要灵验。”

关小妹的脸色未变看不出喜怒，清风却双眼朝天，一脸淡然的把衣袖一挥，那意思分明在说：“已经打完赏了，别再啰嗦。”

等捧箩收钱的人走了，清风取出一块金锭扔给了关小姐，这一幕梅振衣都看在眼中。

原来清风是向关小姐借零钱打赏，然后还给她一锭金子。

清风哪来的钱？想当初梅振衣为答谢他找到韦昙，在敬亭山留下了三百两黄金。

这位仙童也学会进城花钱了，不过象他这么花钱的可真少见，不愿意把金锭放在箩中，用它向关小姐换了二百五十文铜钱打赏。