格格党

手机浏览器扫描二维码访问

219回正行无须淫邪赞何惧千古有骂名（第1页）

，，，！

的世界。”

清风微微有些动容：“这是成就金仙的化形天劫缘起发端，你的愿心来的太早，未必是好事。”

梅振衣：“你误会了，我谈的不是仙家修为，而是如何为人。

其实每个人都有愿望。

但要看如何去做，为愿而实行。”

为愿而实行，字面上很好理解，但从修行地角度不是那么简单。

修行人的愿望不是妄想，而就是从立足之处发端，不是你说想当地球元首就去当地球元首。

比如你看见别人随地扔垃圾很不爽，那你自己就不要乱扔垃圾，这就叫从立足之处发端。

有人说了。

别人都扔凭什么我不能扔？我要多跑很多路找垃圾站。

岂不是很吃亏、很不公平？这里不是你能不能的问题，你愿意扔尽管扔。

你很聪明一点都不吃亏！

但是你就别谈什么修行，很多人如此。

为愿而实行，在他人看来有时候很傻很吃亏，与自己过不去。

但在修士本人看来，这恰恰是“与自己过得去”

，要追求的就是这种纯正的心境，通过所行来洗炼。

清风低头看着手中的杯子，又问道：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”

梅振衣：“有修为得神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。

此为得神通而忘法本，残害众生。

这是我在彭泽所想，方才又想起。”

“欺夺他人之信。”

清风说了六个字，然后又示意梅振衣继续说。

梅振衣接着道：“悟修行之徒，指引他人无可厚非，但不合强引此路，替他人之愿。

更有甚者，仗道术以图淫邪，勒索黎民。

不仅是勒索财物，更可怕的是勒索人心。”

“妄拟天心为己心。”

清风又说了七个字。

梅振衣：“还记得何家村吗？那些村民临死前还在朝天跪拜，我永远都忘不了那一幕。

我很清楚，天上神灵是什么？人们真正敬仰的是达到超脱轮回地境界，比如我师父孙思邈真人，我所崇敬的是他的大医精诚之心，比如你，我崇敬的是金仙境界，而不是在我面前喝茶的清风。”

清风闻言把茶盏放了下来，神情有些古怪，梅振衣接着说道：“别介意我地话，不论你是谁，只看你如何与人打交道，身与行一体，我也很尊敬你本人，而这并不一定因为你是金仙。

而世上有修士，依些许道术，矫众显灵自称神，或乱乡里。

此是误人亦自误之举，应戒之。”

“在世显圣自称神。”

清风说了七个字，然后一皱眉。

梅振衣有些不解的问：“仙童，我说话与你说的话，似乎有点对不上啊？”

清风展开眉头笑了：“你是未成仙的修士，说地是人间修行；我是金仙，闻言想的是无边玄妙方广世界，当然对不上。

……我问你一句，若说‘不可欺夺他人之信’。

张三说阿罗诃是唯一的神，李四说摩诃末是唯一的神，然后争持相斗，算不算彼此欺夺呢？”

梅振衣：“这话是你说地，又不是我说的！