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249回山神不与伽蓝便国师登门化善缘（第6页）

一句话还没说，客厅中高人就暗中展示了各自的大神通境界，钟离权加上善无畏，完全能抵住那一男一女，尤其是善无畏，修为在其中任何一人之上。

那两人也吃了一惊，收起了一脸傲色，右手按左胸口行礼，说了一段开场白。

他们说地话感觉十分熟悉，与梅丹佐殒身时所听见的奇异吟唱声是一种语言。

虽然语言不通，但是他们说话时带着妙语殊胜神通，神念中自然能理解其含义，这不是平常的语言交流方式，修行高人自然能领回。

如果勉强“翻译”

的话，应该是这样的——

那位男子说：“我是天主光辉照耀下的天国使者米迦勒，她是天国使者加百列，我们为梅丹佐堕落之事而来。”

他们向着厅中行礼，主要还是面对善无畏，很显然这位光头和尚是这里修为最高的人。

善无畏站起身合什还礼，微微一笑道：“我非此间主人，也是在这里做客的。”

然后走到了对面，坐在了钟离权身边。

需要介绍一下五湖山庄客厅地格局，正中有一张桌案，后面屏风上题着“紫气东来”

四个草书大字，配以道祖骑青牛出函谷图，大门也是朝东地。

桌案两旁是山庄主人、也就是梅振衣与知焰的座位。

厅中左右各有一排座位，每个座位右手边都有一个放置茶具地小几，这是给客人与山中其他修士准备的。

刚才善无畏坐在左侧最上首的位置，钟离权坐在他的对面，在师父面前梅振衣没有坐正中的主座，而是坐在钟离权的下首与这位高僧面对面说话。

善无畏主动换了座位，坐在梅振衣刚才坐的地方，意思很明显——现在已经不是修行道友私谈了，梅振衣应坐回主人的位子上待客去。

米迦勒，加百列？传说中大名鼎鼎的天使长啊！

他们修为就算不如梅丹佐也相去不远，看来斩灭梅丹佐之事震动不小。

所谓的天国仙界被惊动，梅振衣并不意外，但是他没想到天国的人来的这么快，而且是这两位出马找到罗章，直接来到青漪三山。

如果是来找麻烦的，他们也太托大了，也不想想芜州是什么地方？梅振衣心里直犯嘀咕，表面上还是很客气的一招手：“二位天国仙家大驾光临，乃我山中难得贵客，失敬失敬！

……有话慢说，先请坐，看茶！”

，！

山神道场为清风修行的仙家洞天。

善无畏对其中的内情很了解。

直接去找绿雪。

却吃了个闭门羹。

梅振衣解释道：“敬亭山的地契虽然是我家的，但地方我已送给清风。

至于山神，是受皇命册封，我也管不了。”

善无畏：“如今山神收拢地气，灵枢运转全在她地掌握，我若建寺可以，却无法建成修行道场，大毗卢遮那法座很难安放。

贫僧不欲起冲突，故此上门请梅真人以及东华上仙去劝说山神。”

事情出了一点小意外，广教寺虽说离敬亭山十里，指的是距主峰山脚的距离，但是绿雪做为山神，她掌控的道场不仅仅是敬亭山主峰，包括整个敬亭山地势的延伸范围，超出清风所建金仙道场，边缘恰恰是广教寺选址所在。

梅振衣想了想：“那么大师将广教寺地选址，向外退出一里便是。”

善无畏似笑非笑的反问道：“梅真人也是大行家，若想立寺镇守，还有更合适的地方吗？”

谁都不傻，梅振衣能看明白的风水局，善无畏当然也能看明白，估计芜州内外他都转遍了，最合适地地方就在敬亭湖对面，向南移一里地普通人看来没有区别，但做为修行道场完全就是两回事了。

钟离权道：“其实大师立寺，已拿到官方地契，外人不能说什么。

但从修行人的角度，广教寺若立道场，灵枢地气受山神所控，大师也不欲与山神冲突。

若大师承诺广教寺建造之时与落成之后，不会扰动敬亭山，我可以出面去劝绿雪，让她不要打扰你建寺。”

现在的首要矛盾不是善无畏建寺惊动清风闭关，而是山神绿雪担心建寺会惊动清风，事先就施展山神法术掌握地气运转，阻止善无畏在此顺利的立道场。

这位山神的性情梅振衣很了解，她做事情就是这个脾气，现在就认准了守护山中的清风、明月安心闭关炼器。