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317回幡卷阴风生造业魂归无处话孤独（第3页）

独孤伸神通广大，各方面的成就都很高，所传也并非全是邪术，在人间前后收过五位传人：骨笃福、骨笃寿、骨笃禄、明崇俨、贺兰敬明。

这五个徒弟都很有“用”

。

骨笃禄后来做了突厥大祭司，可以用征战掠夺的奴隶与战俘的向师父献祭，骨笃寿与骨笃福在草原上成为威望如同神灵一般的萨满大巫，如果独孤伸需要人间的什么东西，只要草原上有，两位大巫一定会想尽办法替他找到。

独孤伸传授这三人的是萨满巫术，是正是邪看各人的心性，其实骨笃福与骨笃寿并没有做什么恶事。

至于明崇俨与贺兰敬明这两位，在世间有才华，善用心术心机歹毒，一看就是有机会能占据高位的“人才”

，干脆就教了他们魂修邪术。

独孤伸教徒弟，与钟离权那等仙家是不一样的，不讲究什么点化指引，他也有通明法眼能看透凡人所欲所求，弟子是什么心性就教什么道法，能修到什么地步也不管。

他就像一个卖刀的，卖给厨师切菜刀，卖给屠夫杀人刀，同时教以刀法，只要对他自己“有用”

就行，其他的后果不理会。

至于弟子是否以邪术作恶，反正业力算不到他头上。

当年明崇俨被杀时，独孤伸在自我灵台世界中修行，并没有理会，明崇俨是什么人他很清楚，一定毒害过不少人，在人间被害了也正常。

独孤伸已超脱轮回，没有插手人间事为徒弟报仇的念头。

明崇俨自寻死路，再收一个不就得了，他只是感到有些惋惜，这个传人还没派上什么大用场，而自己再寻找一位合适的传人并不容易。

几十年后独孤伸又利用一次下界的机会收了贺兰敬明这个传人，教的还是传给明崇俨的那一套，这位传人比明崇俨悟性更好、更有野心，同时也更阴毒。

一年前骨笃福、骨笃寿、骨笃禄同日被斩，这三位传人一直率众弟子供奉祖师“骨笃大神”

，就是突厥语中他的自号“孤独大神”

，三人都随祖师姓“骨笃”

，算是一派传承了。

独孤伸很诧异，这个情况他没想到，也下界来看看人间的状况。

到人间清楚了是怎么回事，骨笃三人作战时身死而已，他也没有再理会，却被人间的战乱吸引了。

独孤伸教弟子的邪术自己当然也会，这是一个使神通法力更强大的好机会啊！

于是挥舞赤炼神幡，在各地战场上空悄悄收摄怨念生魂，忙的不亦乐乎。

梅校率军夜袭叛军大营，独孤伸也特意赶来了，梅校用奇兵大胜，战事远没有想象的惨烈，他很是失望，这一动念间便出手施法。

那些已停手的士兵，只要心中还没真正放下杀意，又被心念激起重新投入厮杀。

这一下玩大了，惊动了幽冥教主，金乔觉带着神犬谛听从九华山赶来。

独孤伸不想惹太大的麻烦与金乔觉纠缠，及时收手潜行避走。

遁走之时却突然察觉——自己在人间最后一个传人贺兰敬明又被杀了。

，！

独孤伸又在人间施法了！

好强大的法力，有金仙下界赶去！”

金乔觉睁开眼睛，站起身来道：“我知道了，此番大乱，凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数，我在幽冥世界中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”

说话间又一皱眉，对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州等着吧。”

……

这天清晨，在远离秦州的黄河岸边，一处四野无人的草坡上，娇滴滴的樱宁正伏在梅应行的怀中抽泣。

经过一夜的调息，有正一门的灵药相助，已经驱散了侵入经络的阴寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处，这段时间又去了哪里？

樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒，将自己这一年多来的遭遇都说了，来之前她还没想明白见到梅应行该说什么，但是一见面，樱宁才意识到，天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了，毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼，说着说着，她又一次流泪了。

祖师爷易水仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨，并交给她传承碧山潭一派的重任，而梅应行才是她能够依靠的真实胸怀，尽管她的修为更高，但此刻也露出真正柔弱的一面。

梅应行没有多说话，只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。