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329回为而不恃参玄妙取次诸天论规随（第11页）

直到有人拍他的肩膀才回过神来，他以为还是大天尊，抬头一看却是道侣知焰，身旁站着神色有些腼腆，就似做错了什么事的提溜转。

“大天尊一年前就走了，你为何独自坐了这么长时间？”

知焰开口问道，语气中很是担忧，很明显的能看出来梅振衣心神有变，这对仙家来说不是好事。

她所谓的一年，是以人间岁月论。

梅振衣站了起来，神色有些怔怔的：“我在想大天尊刚才说的话，他托我做了一件事，我既未答应也未拒绝。”

知焰：“什么事？”

梅振衣怅然叹息一声：“大天尊告诉我天人皆乱难免，他希望我引众仙家安定整个无边玄妙方广世界，并说出了‘封天’两个字。

至于他所托之事，我不能说。”

提溜转有些不满的问道：“对道侣也不能说吗？”

梅振衣歉然一笑，一左一右挽起了知焰和提溜转的手：“我设计独斗三天魔，事先没有告诉你们，是我不该。

但这件事真的不能说，我保证，除此之外，往后再无隐瞒，无论发生什么事都会与你们商量的。”

知焰却问道：“何为封天？无边玄妙方广世界是不可能封住的，谁也不可能阻止仙家来往出入，也不可能让仙家不入轮回、不去人间。”

，！

了，法力再强修行再久也不行，必须发历劫之愿。

有很多仙家根本无此愿，成就真仙超脱轮回也就足够了。

化形天劫讲究神形同妙，灵台完全无碍，所求没有任何犹豫、困顿、徘徊、闪烁。

假如成功，就得到真正的灵台化转开辟之功，成就一方世界，与各乘天境界不一样，成就的一方世界不论对人对己都是真如实在的。

若不成功则再入轮回，没有后退的第三条选择，后果严重的甚至像当年青帝那样只留一缕残神。

很难形容这种求证，仙家历化形天劫的愿心发端各有不同。

比如清风发愿不伤天下有灵众生，必须在灵台中观照天下有灵众生。

如见众生所行事非己所愿见，思忖这愿心岂不是自缚手脚？如有此一念，则立即被“自己”

打入轮回。

但清风又不能不观照天下有灵众生，这不是一种闭目入定的状态，而是一种展开灵台去经历的状态。

等他经历圆满，历化形天劫成功，同样也有不被天下有灵众生所伤的成就，同时也成就金仙得到灵台开辟化转之功。

这不是有没有做的问题，就是愿心动念的问题，普通人考虑问题时，可能有种种利益上的比较与道德上的选择过程。

但仙家在求证化形天劫时，不能有这样的一丝闪烁，愿心应化入灵台中与神识一体，这才是灵台开辟之功的大神通来源。

按凡人最庸俗的理解，就是不要算计自己，不要和自己讨价还价。

有人也许要说了，只在心里想并没有做过的事情，不应该受到惩罚。

但历化形天劫中不是有谁惩罚你，而是你自己要达到这个心境，否则就不要发愿心去历劫，因为你没那个修行成就。

可以说诸金仙、菩萨都有这种心境，凡人很难理解这些存在的行事方式，或者根本理解不了，由此编排出种种妄断与非议。

比如当年丹霞三子劫持谷儿、穗儿与梅毅，护身霞光连为一体，清风来了也无法夺人，梅振衣只得答应放薛璋走并承诺还他三条命。

张三说这不是助纣为虐吗？李四说这不是笨到家了吗？我若是谁谁谁，回头一棒子把薛璋打死，打的合理合情又痛快，看客也觉得爽，谁又能把我怎么样？张三很聪明，李四也很威猛，他们完全可以这么做，能占不少便宜省不少麻烦，但有一点，也别想去修证金仙成就，事情就是这样。

随先生讲解化形天劫，能够用语言描述的就这么多，无法用笔墨形容的只有梅振衣心里清楚了。

最后还留了一个问题，梅振衣有没有成就金仙的愿心发端？这种愿心发端不是随意的，而要与自己从修行入门直到真仙极致，一切所修所行相印。

这些事钟离权没有告诉过梅振衣，因为他修证到这一步还早，做为师父，应该在弟子愿心发端时点化，或者一切随缘提点，讲的这么明白未必是好事，其中的道理与天刑雷劫是一样的。

随先生今天与梅振衣讲这些，不是传授什么法诀，化形天劫本身也不是修行法诀。

他只是通过化形天劫来告诉梅振衣另一件事，自己的修为又到了更高的一层境界，将面临另一种劫数或选择，此时有大宏愿发端，需要梅振衣帮他去求证。

至于梅振衣怎么帮，刚才那番“密语”