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十万贯（第5页）

“我在老家时，山上寺庙，和山边的大宅，会将毛竹一枚一枚地凿出榫头接起来，然后用细麻油灰缠上接口，就能从山里引山泉入宅院。”

“老家人管这个叫‘竹笕’。”

作者有话要说：1北宋名相晏殊的“凡尔赛”

是有记载的：

晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。

尝览李庆孙《富贵曲》云：“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”

公曰：“此乃乞儿相，未尝谙富贵者。

故余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。

若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’；‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。”

故公自以此句语人曰：“穷儿家有这景致也无？——吴处厚《青箱杂记》

也就是说，李庆孙写的《富贵曲》中有“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”

这样的句子，晏殊就评价说：“这首诗估计是乞丐写的吧？至少是从没尝过富贵滋味的人。”

（不得不说晏公在这里确实嘴毒。

）

晏殊自己的诗词里就不写那些金玉锦绣，而是只描写“富贵气象”

。

比如著名的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”

——穷人家里，能看到这样的景色吗？

2本章的灵感来源于吴钩《风雅宋》中的一章：宋朝城市已有“自来水”

。

宋代已经出现了“竹笕”

，就是用竹筒连接起来的输水管道，可将户外的泉水引入宅内，用于洗灌、洗漱与饮用。

比如说陆游曾经写过“竹笕分泉自遍村”

，周焘写过“竹龙驱水转山鸣”

，黄庭坚有一首诗的题目就叫《从陈季张求竹竿引水入厨》，这些都是宋时已经出现这种设备的明证。

另外，苏轼在绍圣年间被贬去惠州的时候，曾经为隔壁广州城设计过一种“自来水系统”

，乃是广州城外蒲涧山滴水岩下凿一个大石槽，以储存山泉，再将巨竹打通关节，首尾衔接，借口处用麻绳和漆密封，制成五口长长的管道，从大石槽引水入城。

又在城内也设置一个大石槽储存城外来水。

再用五口竹管将泉水分别引至城中各处小石槽，以便居民汲取。

这个就很有城市公共“自来水”

供水系统的原形了。

当然，明远身处的环境与苏轼不同，他的出发点和苏轼作为城市管理者出发，设计出来的公共设施也是不一样的。

本项注释的内容均引自吴钩《风雅宋》，有兴趣的童鞋可以去看看那本书，那本的优点是有很多图，很多古画，因此书中描绘的宋人生活非常形象。