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人的梦境,往往经常出现些光怪陆离、难以用常理解释的内容。
在心理学领域,无数学者从各种角度与方向试图解析梦境……但总会出现些现有理论无法解释的案例。
有相当一部分甚至在睁眼后就会迅速忘记内容,剩下的人虽然能够回忆起梦境,大多却也不会将做了奇怪或可怕的梦当作什么大事。
——除非那些只有在梦中才存在的场景,原原本本地出现在现实里。
而同样地,如果同样的情景在人意识清醒时在眼前浮现,往往便会被称为:
幻觉。
梦境与幻觉,假设它们在白昼与夜晚交替出现,足以逼疯一个原本精神正常的人。
景浦参平就是这样一个少见的、无法用现有理论解释的奇怪案例。
“他走上这条路的初衷,就是想要用理论解释自己的情况,或是找出能解决这种问题的手段。”
教授回忆着当年的过往,眼中闪过一丝遗憾。
“但很可惜,现有的心理医学理论并不能帮到他。”
现有的心理学研究水平,只能通过心理疏导手段来保证他精神的稳定,却无法根除这种现象。
——这当然无法根除。
与神秘的联系往往是长期而持续的,或许是因为血脉,或许是因为其他联系……
那些离奇诡谲的景象将终生以这样的方式刻进景浦参平的精神烙印,直到他无法忍受,选择死亡的那天。
当然,还有另一条路:
向梦境、向幻觉、向神明缴械投降,放弃所有理智,在疯狂中投入信仰的怀抱。
“你知道纽约曾经有过一个叫景浦参平的男人吗?”
草野朔第一时间联系面具询问道:“直觉敏感,能在无形中受你精神影响的那种,有吗?”
“即使有,我通常也不会知道……这种联系并不是双向的。”
面具解释道,“你说的那种人或许会受到影响,从而‘见到’一些场景……但我往往并不能感觉到他们。”
作为被神袛化身使用过的面具,即使只是碎片,他也天生带有些许对方的气息。
这种无形的事物在无意中外溢,就会影响到某些感官敏锐的人类,造成他们在梦或是幻觉中见到某些景象……
但也仅仅只是“看到”
而已。
就仿佛马路旁爬过飘落树叶的蚂蚁,即便汽车疾速驶过带起的气流将它连落叶一起掀翻在地,驾驶者也不可能注意到这渺小的细节。
人类比之真正的神明,比蚂蚁与摩天高楼的差距更加遥远。
既然对方也没有线索,草野朔刚要挂断电话,便听到面具忽然又道:
“布罗德·雷契尔想让你出演他的剧本。”
这又是闹哪出?
草野朔还以为之前只是在面目诱导下,对方用来吸引他注意的手段呢。
毕竟,身为一个艺术家,要是自己的灵感缪斯换了张脸就认不出来,那就太尴尬了。
他确定道:“他想要的是我,还是克丽丝·温亚德?”
“是你。”
面具肯定道,“他梦到了我们见面的场景。”
草野朔为雷契尔先生的灵感叹为观止。
同时,这也说明,他大概这辈子都无法再逃脱面具带来的影响。
面具还在转达雷契尔的想法:“他很看重这出剧目,只愿意进行唯一的一场非公开演出,观众是他亲自邀请的一些家人与朋友。”
听起来好像有点可疑。
草野朔:“你觉得那个剧本……”
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