格格党

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第31章（第1页）

加拿大1821-1932年5200000

巴西1821-1932年4400000

澳大利亚1861-1932年2900000

英属西印度群岛1836-1932年1600000

古巴1901-1932年900000

南非1881-1932年900000

乌拉圭1836-1932年700000

新西兰1851-1932年600000

那些征服大陆的广阔区域用的机械装置对拉丁美洲人和澳大利亚人来说，如同对于美洲边疆居民一样，是必不可少的。

例如，有个阿根廷人曾在1878年撰文评论道："

印第安野蛮人的军事力量被完全摧毁，因为雷明顿已使他们认识到，一支军队能越过整个南美大草原，使地面上盖满敢于反对它的人们的尸体。

"

新大陆在殖民和经济方面的发展，也自然地导致欧洲文化的移植。

诚然，文化在移植过程中发生变化。

文化不仅被采纳，也被改变。

如今，加拿大、澳大利亚和美国与大不列颠并不完全相同，拉丁美洲也不是伊比利亚半岛的一个精确的复制品。

然而，事实依旧是，语言基本上是相同的，虽然美国俚语使英国人着迷、陈旧的法属加拿大方言使法国人好奇。

宗教也是同样的，尽管存在着营火复兴会和摩门教信徒。

文学、学校、报纸、政体——所有这一切都有着可以追溯到荚国、西班牙、法国和欧洲其他国家的根源。

当然，在南北美洲和澳大利亚也存在着某些并非起源于欧洲的文化。

美洲的黑人保留了有着其非洲背景的某种残余物。

幸存的诸土著民族，尤其是拉丁美洲的印第安人，促成了一种混合文化人们也不应忘记荒原的影响；它给欧洲移民及其风俗留下了难以去除的印记。

所有这种种力量说明了为什么纽约、墨尔本和多论多迥然不同于伦敦，为什么布宜诺斯艾利斯、巴西利亚和墨西哥城迥然不同于马德里。

不过，从全球观点看，相似之处显得多于不同之处。

阿拉伯诸民族在从它们地处中东的家乡向西扩张期间，曾越过北非扩张到大西洋岸。

今天，摩洛哥的文化不同于阿拉伯半岛的文化之处，远远多于美国文化不同于英国文化之处或者巴西文化不同于葡萄牙文化之处。

然而，摩洛哥现被看作是阿拉伯世界的一部分，而且无疑地，它自己也这样认为。

在同样意义上，南北美洲和澳大利亚如今是欧洲世界的一部分。

新帝国主义征服新帝国工业革命不仅是美洲和澳大利亚被欧化的主要原因，也是欧洲庞大的殖民地结构在亚洲和非洲得以建立的主要原因。

这种帝国的营建在1763年出现巨大的殖民拓居地之后的数十年间稳步地进行着。

确实，19世纪初叶，在英、法两国的某些集团中存在着不少反帝国主义的情绪。

自由贸易的拥护者认为殖民地仅具有极小的经济价值，而英国与13个殖民地打交道的经历似乎也为他们的意见提供了证据。

然而，事实依旧是，英、法两国在那数十年间继续获得属地。

例如，英国于1815年获得开普殖民地和锡兰，于1840年获得新西兰，于1842年获得香港，于1843年获得纳塔尔。

同样，法国在1830至1847年间征服阿尔及利亚，在1858至1867年间征服交趾支那，此外，1862年时，还试图在墨西哥得到一块立足地，没有成功。

不过，这些获得物与1870年以后营建帝国的巨大浪潮相比，是微不足道的；1870年以后，"

新帝国主义"

使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。

殖民地可以作为数量日渐增多的制成品的市场；从获取殖民地的不断增长的欲望中，可以看出新帝国主义与工业革命之间的密切联系。

19世纪期间开始工业化的几个欧洲国家和海外国家很快就在互相争夺市场，并在这过程中，提高各自的关税，以抵制别国的产品。