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第13章（第2页）

待到哀帝身死，王莽仓促掌权，并在朝野的赞许之下，一劳永逸确定了宗庙的礼仪制度，把哀帝改回去的郊祀制度又改了回来。

从汉元帝初次启动宗庙改制至此，三十年间，皇室对这宗庙和郊祀的改制反反复复不能定夺，又没有能力置之不理，意味着皇室已然失去了主导政教的权威。

而这两件事最终成就于王莽，又恰好证明了王莽既能够稳定政局，又有资格定夺改制。

至此，汉室的权力已经彻底被王莽掌握。

人们也更加相信，选择王莽就等于选择了理想、选择了正义。

只有王莽，才能将儒家改制从这些宗庙祭祀的礼仪制度向实质性的经济、财政、文化、内政、外交等全方位的变革大踏步迈进。

13．沉默的宗室

皇室如此，地方上的宗室呢？保守估计，汉末的刘姓宗室有十万人，应是一股庞大的势力。

不过，他们绝大多数已经沦为普通臣民。

例如离王莽封地新都国不远的舂陵国，虽然同属侯国，其实又小又穷。

当时大的侯国可称“万户侯”

，舂陵侯国在汉元帝时期的一则记录显示只有476户20。

其卑弱可知。

舂陵侯的近支刘子张是当时舂陵侯刘敞的堂弟，却不怎么操心天下大事。

其实，他这一辈子只为一件家庭恩仇殚精竭虑，而这件事的始作俑者就是他自己。

那还是刘子张年轻的时候，他任侠好斗，算是当地豪杰，出入舂陵国及周边，结交各色人等，说起来，这些人地位高的也不过是些亭长、游徼之类的基层乡官。

那一天本来一切都很好，他溜达到同郡的蔡阳国，和相识的釜亭亭长约了喝酒。

刘子张是当时舂陵侯的侄子21，和亭长喝酒，彼此都不觉得辱没身份，当时一般宗室的地位可见一斑。

两人喝着酒，慢慢都醉了，不知怎么就吵了起来，那亭长估计自以为是地方官，比宗室“牛”

，就辱骂刘子张。

子张也大怒，趁着酒劲，拔剑就把亭长刺死了。

当时的社会风气遵循儒家今文经学的“大复仇”

，“大”

的意思是“尊崇”

，就是尊崇那些对杀死自己父兄的人“一报还一报”

的复仇行为。

刘子张杀人之后，竟然逃过了官府的追究，所以极有可能是舂陵侯帮忙脱罪。

但是，在“大复仇”

观念的驱使下，亭长的儿子却没打算放过他。

亭长被杀时，儿子还年幼，一晃十几年过去，亭长的儿子已经成年，就在“某年某月的某一天”

前来复仇，杀死了刘子张的弟弟刘骞。

亭长的儿子为什么杀刘子张的弟弟而不是刘子张本人，这一点史书未载。