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一时间,刘康住在长安的定陶国邸,也就是“定陶驻京办”
,但每天进宫与皇帝朝夕相伴。
对这位曾经差点当了太子的异母兄弟,汉成帝并不介意,证明汉成帝很讲亲情,而刘康也一定颇为善解人意,博得汉元帝、汉成帝和王政君的喜欢。
兄弟相悌,多么符合汉朝“以孝治国”
的理念啊。
但王凤却不这样认为,他担心的是,如果汉成帝突然病重,又没有子嗣,很可能把皇位直接传给身边的刘康,这会令自己十分被动,无法从容安排朝廷的权力格局。
灾异适时到来,又一场日食发生了。
王凤抓住这个机会上谏,称这次日食正是定陶王滞留长安不归导致的。
在当时浓厚的儒学风气里,日食是“阴盛之象”
,但应在哪件事什么人身上,不同的儒学派别会有不同答案。
谷永把日食说成许皇后的问题,王凤把日食推在定陶王身上,都不能说不对,但如果有人站出来说这是外戚擅权,也讲得通。
然而没有人站出来,汉成帝也只得相信日食确实由定陶王引起,不得不令刘康归国,兄弟两人泣涕作别。
王商罢相身死和定陶王被迫归国这两件事,展示了王凤在弄权方面的才能,也自然会激起朝廷里一些士大夫的不满。
京兆尹王章刚直敢言,成语“牛衣对泣”
说的就是他。
王章早年穷困潦倒,生病了连被子都没有,只能披着给牛盖的蓑衣,他的妻子激励他说,“长安城里比你尊贵的人,没有一个比你强的,你应该奋发图强,哭什么呢!”
王章受此激励,终于入仕。
汉元帝时期,他敢于攻击弄权的宦官石显,终被免官。
汉成帝时期复起,又被王凤推荐担任京兆尹。
但是,当了京兆尹的王章并不买王凤的账,在给汉成帝的上书中,指出这些灾异都是因为王凤,并为王商和定陶王鸣冤。
他还以其人之道还治其人之身,你王凤不是说王商私生活有问题吗,你王凤也好不到哪里去。
因为汉成帝无子嗣,王凤把自己一个妾的妹妹张美人送入宫。
王章揭秘,这个张美人当时已经许嫁了,把这么个来历不明的女人送给天子,到底什么意思?
上书写成,王章的妻子看到后坚决不同意,说,“人要知足,你忘了当年你我‘牛衣对泣’的境遇了吗?”
王章说,“你们女人知道什么。”
汉成帝本来就对王商之死和定陶王回国倍感愧疚,听了王章的话,大为感动,决定罢免王凤大司马之职,让王章推荐继任人选。
王章推荐了汉元帝冯昭仪的弟弟,时为琅邪太守的冯野王。
冯野王虽为外戚,但名满天下,既是精通《诗经》的儒士,又是十八岁出任县令的治才,其政绩、声誉和政治素养远非王凤可比。
王章的推荐确实出自公心。
汉成帝也很高兴,打算用冯野王来代替王凤。
万万没想到,隔墙有耳,汉成帝与王章的这番打算被泄露了。
王政君的叔叔长乐卫尉王弘的儿子王音,也就是王凤和王政君的堂弟,此时正在禁省当侍中,听到了这些话。
王音正愁没机会向王凤表功呢,赶紧把这件事告诉了王凤。
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