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第37章（第3页）

的拿手好戏。

大臣里，王莽新账旧账一起算。

泛乡侯何武在汉哀帝时期不帮助王莽求官，乐昌侯王安的父亲王商在汉成帝时期和王莽不睦，边境名将辛庆忌的三个儿子不肯依附甄丰甄邯，名臣鲍宣与辛氏兄弟有过交往，都在此案中牵连而死。

案子持续一年多，死了一百多达官显贵，天下震怖。

王莽为什么要株连如此多的人？班固说王莽“连引郡国豪杰素非议己者”

10，即通过吕宽案排斥异己，扫除巩固权力的障碍，这当然讲得通。

像何武、辛庆忌的儿子、鲍宣等，要么早就被“遣就国”

，要么在边疆当将领，不可能与吕宽案有关，他们都是因为不被王莽所容而自杀或被杀。

但是，吕宽案更深的意义并不只是排斥异己。

王莽虽然身为安汉公，朝廷大权在握，实际上对他不满的大有人在，敬武公主、梁王刘立都是皇族，敢于外露反莽情绪，那么不敢外露的不知道有多少；从王氏家族内部看，王立、王仁、王宇、吕宽，也都对王莽不满。

从内到外，一个反莽的格局已经隐隐出现。

王莽如此敏感，焉能嗅不出？他能借着吕宽案把这些人一网打尽，凭的是儒家“为人后”

的大义：皇帝箕子是汉成帝的“儿子”

，王氏是汉成帝的母族，所以王莽秉政的正当性毋庸置疑。

谁反对王莽，谁就是乖离大义，就是道德上的大罪，即使亲生儿子也不可饶恕。

吕宽案进行到这个阶段，中外臣僚才慢慢咂摸出味道。

原来这根本就不是刑事案件，而是王莽针对汉朝上层社会的一次“整风”

运动。

朝臣见识到王莽捍卫的不仅是权力，更是以儒家伦理为基础的权力的“合法性”

，这就意味着，儒家伦理从一种被弘扬的道德理想，经由国家意志，被引入个人的日常政治行为中。

果不其然，案子过去没多久，臣僚喘息未定，王莽忽然召集公卿、将军、侍中等内外大臣在未央宫集会，由据说很懂礼仪的少府宗伯凤给大家上一堂“政治课”

，讲解“为人后”

之义。

在座的大臣们战战兢兢，其中有两位远房兄弟：一位是秺侯金当，汉武帝时期名臣金日磾次子之孙，当年金日磾把秺侯的爵位传给了长子，死后绝嗣“国除”

，爵位取消。

王莽当安汉公之后，让金当继承了这个爵位。

另一位是京兆尹、都成侯金钦，金日磾弟弟金伦的后代，和金当的情况类似，爵位是祖父金安上的，金安上把爵位传给了长子，长子死后绝嗣“国除”

，爵位取消，同样是在王莽安排下，金安上四子的儿子金钦继承了这个爵位。

图4.1　金日磾家族世系简图

简而言之，金当继承的是祖父的大哥的爵位，金钦继承的是大伯父的爵位，都不是从自己父亲那里继承来的。

王莽让他们继承爵位，是希望他们履行“为人后”

之义。