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这里的人强调最多的就是德化。
是担忧五代十国的惨状再现。
在历史书上短短的几行字,却几乎成了礼乐文明的断代。
偶尔,当扶苏听起五代十国的故事时,都会背后发凉、冷汗直冒。
原来人拥有了高等智慧,但抛却了文明、抛却了道德,变成战争机器之后,是真的会比野兽还要可怕千倍、万倍。
他也终于明白,在后世的千古一帝排行榜里只能勉强充当守门员的宋太祖,为什么会被当世奉为不世出的英雄。
纵然他有不足以被称为“伟绩”
的瑕疵,但他到底是结束了自黄巢后,就礼崩乐坏、魍魉横行了数十年的乱世。
所以,话又说回来了,该怎么在如此近乎ptsd的前情之下,让大宋克服武夫掌兵的恐惧症呢?
大宋给出的解法是,文臣武将分家的前提下,让文人掌兵、乃至治天下。
有没有别的方法呢?
扶苏咬了咬嘴唇——实际上是有的。
但在当前的社会背景下提出来未免太炸裂了一点。
他还没下笔,就可以猜到会碰到什么样的反对声浪。
那可不止于官家被包拯喷一脸唾沫那么简单了。
但转念一想,反正是写给梅尧臣看的。
梅尧臣连“裁汰冗官”
的话都听得,肯定也能承受这些吧?
抱歉了,梅博士。
这次要考验你的心理耐受力了。
扶苏吹了一口烛火,使之烧得更旺一点。
然后在熊熊燃烧的烛火当中,奋笔疾书-
翌日,梅尧臣的书斋桌案上,突兀地出现了一篇文章,文章用一方镇纸压住,它的主人却不见踪影。
梅尧臣兴致勃勃地将之展开,看到开头一行小字,不由得嘟囔道:“什么敬天之语,老夫活了这么许多年,什么文章没见过?赵小郎说话看着谦虚,怎么一到纸上还傲起来了。”
结果一看文章内容,他沉默了。
“这?”
梅尧臣面色发青,失声道:“这如何使得?赵小郎他、他竟然想让士兵们识字?”
在后世入伍的至少要读完义务教育,起码也有初中文化,但古代可不一样,对宋军,尤其是招安来的来说,说句目不识丁都是抬举了。
而在阶级构成里,文人和士兵,原就分属两个阶层。
前者是受人尊敬的,可以做官。
后者则是人人嫌弃,口碑很不好,是社会的底层。
但他们的所作所为确实对得起名声,平日勒索百姓,打仗时屠城都是常有的事。
你让士兵识得礼仪教化了,他们又与文人有什么区别呢?他们会不会抢占原来独属于士子的登云梯呢?
梅尧臣几乎能想象,此文一经传抄出去,满朝文武和民间士子都会沸腾哗然。
但这不是最可怕的。
最可怕的是,文章当中,随着扶苏的叙述展开,梅尧臣竟然觉得他说得很有道理。
“兵丁士卒者,唯知礼义廉耻,通家国之义,晓与敌征战之由,战力方可增。”
梅尧臣把这句话在心中反复读了几遍。
额前冒出了几滴冷汗——他知道,这句话,是对的。
他倏然僵在了原地。
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