格格党

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而现在所有经过归仁港的大魏货物全部暴涨了一倍，让依托这个航线而贸易的商人全部苦不堪言，因此流转到南洋的大魏货物更是涨了两三倍。

海面上的事情，宋时并没有出面，她只是联系了郑一官和石香海，作为红旗帮的双巨头，他们两个在南洋上才有绝对的掌控力。

由于双港早先将西洋人全部赶出大琉球的行动，早已与西班牙和荷兰交恶，西班牙在马尼拉一直虎视眈眈，而荷兰虽然同样不甘，却因为本土的荷兰陷入了混战的三十年，不得不战略收缩，经营南洋。

因此早年一直和西洋人保持不错关系的郑一官就成了连荷抗西的最佳人选。

为了说动郑一官，宋时在泉州的市舶司税收又少了一年。

而只为了让郑一官以荷兰独占广南生丝贸易的条件，换取其舰炮支援，在岘港外海击沉西班牙的舰船：圣卡特琳娜号。

现在的荷兰东印度公司还远远没有达到后世的英属东印度公司的地步，在南洋的经营还只占西班牙的三分之一。

只有让荷兰获得军事介入的借口，才能让南洋的局势更加动荡起来。

既然大家都要打，那就都打起来。

南洋，不需要一个除了大魏以外绝对强势的势力，最起码在大魏缓过气来之前，宋时不允许。

至于石香海，她对于南洋的局势了解的更深，尤其是从岭南到南洋的一整条贸易路线都归属于她，只要她不发话，从安南运出的粮食就到不了日本。

甚至不需要红旗帮出面，只需要联合雷州的海盗陈上川，以五十艘载有红夷炮的广船就能封锁顺化外海，日本的朱印船一艘都别想越过去，自然，战利品需要五五分账。

既然安南不想做有本的生意，干脆就让他们看看什么叫无本的买卖。

随石香海南下的，还有这次，在江南疫病期间为抗击白莲教出力不少的广安寺高僧，和在大琉球传播道教信仰的玄光子。

南洋地区自古信仰繁杂，从本土信仰到阿拉伯商人所带过来的绿教到西方人带过来的新教和天主教，随着地区的变化一点点迭代。

儒家文化，版本太高暂时兼容不了，还是让佛

教和道教以及妈祖去探探路吧。

当然船上的锦衣卫也不会少，大魏对于南洋诸国的关注还是太少，它高傲的目光从来都只落在了草原上叩响边关的草原人，而忽略了海洋另一边的发展。

宋时却需要大量来自南洋的信息，去重建大魏重返南洋的计划。

甚至是联络当地的华商，寻找机会，在合适的时机给予这些化外之民正经的庇护以及开疆扩土的名义。

马尼拉和马六甲是南洋贸易的中心没错，但是大魏如果想要从南洋入手，最方便的自然还是那根反骨安南。

要知道早在数十年前，就有粤人在占城附近分田立宅，筑城抗阮，作为南洋贸易的桥头堡而风光一时，只求大魏给一个名分，就能遣官收税。

嗯，如此殖民主义的行为自然被以道德立国的大魏以不成体统否了。

只是，这个世界的运转不是靠的道德。

帝国需要的从来不是单纯的开疆扩土，它要的是真正可以迅速消化吸收融入自身的力量。

说服朝廷，倒是比两百年前容易，当时的安南，或许对于大魏来说，是一块可有可无的飞地，还要付出极大的人力物力成本去维护。

但是在得知宋时正式派出的士兵仅有三千精兵后，立刻无人反对了。

只是开始盘算，安南和暹罗的粮价日益增长，宋时的计划如果成功，大概能降低多少的采购成本。

小冰河时代会教会大魏，每一块能种地的飞地，重要性都不可小觑。

现在的大魏还处于农耕文明的转型期，朝中大臣的目光都放在了粮食上。

不过没关系，宋时知道，那片遥远的南洋一旦打通，将会给帝国带来多少的惊喜。

安南离开大魏已经两百年了，但是还没有远到忘记华夏另起炉灶的时候。

他们使用的依旧还是汉字，复制的依旧是科举制度，崇尚的也依旧是佛道两家的信仰，甚至各行各业都布满了从岭南和闽地南下而来的大魏人，华夏的文化依旧是以碾压的方式流通在这个南洋边域的小国之中。

小孩子嘛，不打一顿，打到痛了，是不会记住教训按时回家的-

沈维忻从海船甲板上跳了下来，早已经热的满头大汗，从大琉球到广州，见过了两广总督后过琼州海峡，再到廉州府，一路上早就快受不了了。

他看着远处的若隐若现的港口，朗声问旁边的指导员：“这回是真的要上岸了吧？这地界怎么比大琉球还热啊！”

指导员李至白了衣衫不整还在挥汗如雨的沈维忻一眼，不过还是老实回答道：“按照地图划分，这边比大琉球更接近赤道，所以也会热上许多。

应该是快到广西廉州府了，从这上了岸就能从陆路到交趾的高平了。”

“嗨，这次去广州真是亏大发了，胡将军还让我们去广州那补充兵源，不是我说，就两广的那些士兵还不如红旗帮的海盗呢！